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最近汴京城里，慢慢开始多了许多外地人，各处客栈驿馆更是住得满满当当，因为贡举要开始了，各地的举子们齐聚京城，求的都是一朝得中。
这些士子也是分派别的，大致也是按照地理来分的，洛阳学派不仅是洛阳，其实也包含了许多西北子弟，然后就是河东一派，这就包括了河北山东山西以及河南北部。
还有应天府（商丘）的国子监，两淮地区。还有就是江南了，以江宁府（南京）与杭州为中心，也就是江苏浙江，然后有安徽江西的一部分……
最后就是成都府为中心的四川了，这也是一大进士来源地。最后还有福建也出文才。
其实，地理概念，也是士子来源概念，更是官场上的隐形派别。
总体而言，南方士子胜过北方士子，这种情况从晋朝开始就慢慢有了苗头，这与晋朝的衣冠南渡有关系，也就是所谓五胡十六国时期，北方都被胡人占了，永嘉年间，文人整体南迁，这就是衣冠南渡，也叫永嘉南渡，这把整个中国的读书教育传承也南渡了。
这种情况到得明朝开国的时候最甚，朱元璋开国的时候举行科举，一度造成了北方士子一个都考不上，进士全是南方士子。这也是宋的锅，已经有一次衣冠南渡了，北宋还灭国变成南宋了，导致整个宋朝的文人再一次大规模南迁，把读书的传承都带走了，甚至把书都带走了。
一个都考不上的北方士子自然是大怒闹事，朱元璋为了和谐团结，亲自找了个“蓝玉余党”的借口，处理了一大批负责科举的官员，也导致了明朝开国年间的南北分榜制度，就是南方士子与北方士子分开考，分开取士，后来还规定人数比例，南取六，北取四。
读书教育传承这件事，也要感谢抢侄子皇位的朱棣，再一次把首都从南京迁向了北京，让北方再次成了文化中心，不然北方教育问题，必然还会后患无穷。
其实这种格局最根本的原因，就在于古代中国主要战争大部分在北方发生，只要乱世，文人就一次一次往南方逃，有永嘉南渡、南宋偏安这种大规模的，也有互相拉锯时候小规模的。宋之前，也是五代十国的乱战。
好在北宋时候，定都是在开封汴京，北方还有汴京与洛阳两个文化重地，让北方教育重新稳住了局势，但还是有一点南强北弱的格局。
这种格局，甚至也显露在南北方士子入京之后不一样的行为举止上。
南方来的士子，一个个牛逼哄哄，年轻气盛的，甚至楼宇里到处扬武耀威，就是**。
西北来的，河北山西来的，乃至于孔子故里山东来的，都有些自信不足。
考试还没有开始，意气之争已经就先开始了，东西南北的士子们互相也不认识，聚在京城，娱乐的雅事却又差不多，碰上了自然就得互相“打”起来。
打下来的结果，那自然是南方士子常常**成功，北方士子常常灰头土脸，干不过，没办法。
这件事，本来与狄咏倒也没什么关系，奈何狄咏就是一个西北乡
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