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而随身听（Walkman）的发明过程是这样的：
一天，公司的市场部经理井深抱着一台索泥公司生产的便携式立体声盒式录音机，头戴一副标准规格的耳机，来到盛田昭夫房间。
进门后，便一直抱怨这台机器如何笨重。他对盛田昭夫说：“我想欣赏音乐，又怕妨碍别人，但也不能为此整天坐在这台录音机前，所以就带上它边走边听。不过这家伙太重了，实在受不了。”
井深的烦恼，点亮了盛田昭夫酝酿已久的构想，于是开始着手研究超小型录音机，并最终发明了Walkman。
我们回顾下这个场景，需求是创造出来的吗？
不是，它是根植在公司市场部经理井深心中的，也是在盛田昭夫的心中早有个模糊的雏形的。
而且，Walkman满足的需求，不过是由录音机满足音乐需求加上了便携的需求，从而满足了人们可以外出、随时随身听音乐的需求。
“不明觉厉”多数情况下，是因为“不明”，而不是因为“厉”。
而吴楚之的论文，根本上是在说，需求一直在那，而供给满足需求。
什么意思呢？
看着身边那个年轻人的脸庞，章唯赢会心的笑了。
这篇论文其实应该是这个吴楚之的心路过程，是准备学以致用的，用理论在解决着实践。
换句话说，这个年轻人是应该想要成为一个企业家，做一些事，而这篇文章是一篇他自己的理论指导性文章。
章唯赢准备交好这个年轻人。
他自己‘善待企业家’的主张，是符合吴楚之未来利益的。
在章唯赢眼里看来，教授是一份工作，而他是一个人。
人总要恰饭，在燕大做教授、副院长又能有几个钱？
这点儿收入可不够他跟着蛮子等人出去鬼混。
他想过出去演讲，办讲座恰烂钱，但是又担心自己好不容易积攒起来的‘踏踏实实地做学问，认认真真地教学生’的口碑坏掉。
他深知，人设建立困难，垮塌却很容易。
羽毛还是得好好爱惜，这个人设在关键时候是能变现的。
于是，他将目光放在了华国的企业家身上。
按照章唯赢的理论，华国的民营企业家们可以按照年代断个代，划分为三个历史发展的浪潮，分别是：84派、92派、海归网络派。
但是很可惜的是，在84派和92派这样老一代的华国企业家身上，他丝毫占不到便宜。
这些都是实战派，老一代的民营企业但凡能超过20年的，领导者多是实干家。
做什么都身先士卒，懂技术，善业务。
他们的共性是：能够将群体发展目标和个人财富目标结合起来，有鲜明的实干家气质和与时代同向的使命感。
而且最重要的是，像鲁冠求、张瑞明、曹德望、任正非等大家耳熟能详的企业家们年龄都差不多，均是在
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