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蔡邕一边仔细的打量着正堂里的摆设，一边忍不住问出了心里的疑问，“这就是殿下所提及的桌椅？”
刘协颔首微笑，“对，这个叫做方桌，这个叫做椅子，说实话，我不太习惯于跪坐，也只能变着法子，鼓捣几个小玩意儿出来了。”
蔡邕哈哈一笑，“《诗经》有云，其桐其椅，其实离离。殿下这是活学活用啊。”
刘协笑而不语。
其实这句话里提及的椅，实际上是一种山桐子木，也就是有美丽花纹的梓树。
秦汉之前，是没有椅子一说的，大家讲究的都是席地而坐。
这种习惯，也延续到了秦汉时期，但也开始出现了竹制的凭几，这个才是椅子的早期雏形。
只是这种凭几，并没有发展成椅子，反而最先变成了床。
再进而发展成了起居形式，从坐、卧、寝，再到宴饮、待客、游戏、读书等，甚至后来直接搬到了朝会上。
比如刘辩现在临朝时坐的那个，就是这玩意儿了。
而坐具，还是后来由北方的游牧民族传进来的，也就是所谓的胡床。
正是它，奠定了后来椅凳的形象。
说起来，这个还与灵帝有撇不开的关系，因为他好胡服、胡帐、胡床，所以也才有了后来“上有所好，下必从焉”的大流行。
这个不说也罢。
因为不管怎么说，汉末这会儿所谓的坐具，都属于“马扎”般的低矮用具，在刘协的眼里，肯定还算不上“椅”。
所以，就为了图个舒服，他也得把高脚靠背椅和桌子先给整出来。
毕竟，这之间差的就是一个想象力，技术条件上想要实现，压根儿就没有任何问题。
就当是穿越者赋予这个时代的红利了。
毕竟，跪坐这种方式，真不是一种好的习俗。
蔡邕倒也没有继续往深里追问，转而就把注意力放在了那些设计尤其另类的窗棱上。
要知道，汉代的窗户，可不是后世的窗户。
这会儿的窗户，带开扇的都不多见，最大的用途就在于装饰上的美观，至于通风和采光什么的，基本上不多做考虑。
所以，窗户的窗棱一般多以斜方格、竖棂、横棂为主，甚至有的还会设计成空窗，完全以半圆、扇面、月牙等造型为轮廓来建造。
天气暖和的时候，还怎么都好说，完全可以用纱、丝织品、绸布等作为遮掩之物，既可以作为装饰，又可以增加情调。
但是寒冷的季节一旦到来，那就有的头疼了。
有条件的，可以选择皮革、油纸等御寒，没条件的，那就只能用草席或麻布，或者干脆钉上木板来取暖了。
再到民间底层，多
ωωw.数农户甚至都不会在房屋上留窗户。
这就是当前年代的限制，与想象力无关。
但是，刘协设计的窗户，那就是接近后世的窗型设计了，有上梁，有对开扇，窗
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