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“那就好。”申北麒微微点头，然后把马牵到两人跟前，依次把厉裴氏、厉枫扶上马背。
扶厉枫上马背的时候，申北麒有意轻轻往他脚底一托，厉枫便如矫燕般向上一跃，然后平稳落在马背上。
的确有功夫底子在，申北麒经过测试深信不疑。
申北麒随后走到旁边，捡起刚才那把骨朵对厉枫问：“厉小友，这兵器你要带走吗？”
厉枫连忙摆手，“那是金兵之物，我带着没什么用...”
“用来防身也不错，不过扔在这里也好，路上遇到官兵不好解释。”申北麒说罢将骨朵丢在一旁，然后把朴刀的刀头拆下来。
申北麒拆下刀头，先用泥沙蹭掉上面血污，再用布把刀头擦拭干净，最后用布缠绕包裹放进行囊，手里提着朴刀下身木棍，纵身一跃坐在马背上。
厉枫看得啧啧称奇，忍不住追问道：“申道长，我听勾栏说书先生讲过，修道之人通常是用剑的，可您这兵器...”
申北麒在马上解下佩剑，举在眼前晃了晃，然后笑着解释：“贫道也用剑，可剑乃君子之器，马上厮杀很不称手，所以半路就改用朴刀了。”
“原来如此。”厉枫连忙点头。
回想后世那些影视作品，马上将军也很少用剑当主兵器，除了剑的长度有明显劣势外，论劈砍、刺击的杀伤力远不如刀枪，甚至比金人使的单手骨朵都不如，但剑在各类小说中都是主兵器，究其原因还是用起来很帅。
道士用朴刀虽然不协调，但无比契合这时代的规则，赵国结束乱世后重文轻武，对民间兵器的管控力度很强，私藏刀剑会受到严厉处罚，棍子都需要在上面打孔曰哨棍（不带孔的曰闷棍），哨棍舞起来孔洞会发出声音，从而对旁人发出警示响声。
虽然朝廷对兵器严格管控，但百姓生产生活需要农具，耕地、种田需要犁和锄头，杀鸡、宰羊、砍柴需要刀，所以像朴刀这种武器便被发明了出来。
朴刀两两拆解后，立刻成了柴刀与哨棍，遇到官兵盘查合理合法，在民间应用广泛，水浒中那些梁山好汉，使用得最多的也是朴刀，正因为他们多是出生黎庶，只有正规军人才能合法拥有制式武器。
厉裴氏抱着厉枫驾驭战马，但因女子力量弱、以及脚踝有伤，三人两马速度并不是很快，行至黄昏也没赶到潘镇，好在这个时节天气炎热，露宿在野外不用担心夜里着凉。ωωw.
厉枫作为乘客，因为无所事事以及对玄门的好奇，所以他在路上开启了搭讪模式，一会询问申北麒的师门情况，一会又问对方会不会玄门法术。
申北麒直言不讳，说他来自伏牛山红云观，今年其实只有二十五岁，除了其师飞虹真人与几名道童，观内二十多名师兄弟，都先后下山抗金救国。
下山之前，飞虹真人曾言：天下未定，不归山门，出世入世，都证大道。
至于厉枫问的法术，申北麒却不置可否，只模棱两可说：道法自然，不示凡人。
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