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痰’吐到少爷嘴里，少爷犹如脱胎换骨一整个儿就变了，搞不好还继承了老神王的衣钵。”胖子半开玩笑地说道，“神国搞不好要复辟咯……你说，我让少爷给我封个国王当当行不行。”
柔伊进地宫以后，第一次白了胖子一眼，在这种关头能有心情开玩笑，非他莫属。
不过胖子说的没错，自从少爷那次中邪，再到和老神王高台对视，之后整个人就变了，感觉陌生了很多。
中国古代的道教有一种“夺舍”的说法，是指夺取他人的身体为己用，就是借用他人的身体复活。
虽然胖子说这话有开玩笑的意思，但实际上他非常担心这种情况是真实存在并发生在少爷身上的。
如果真是如此，老神王借少爷的身体复活首先少爷肯定是活不成了。其次，神国复辟，他们几人的命运又会如何，想到之前那些被当做食物挂在肉架上的人和被削去四肢的孕妇，胖子心里陡然生出一股寒意。
当然，关于“夺舍”的猜测，也只有胖子自己想想罢了，如果告诉柔伊，搞不好这洋大小姐会有其他联想，徒增烦恼。
这时，柔伊提议想进神庙看一下墙壁上雕刻的文字，说不定可以找到某些线索。
胖子阻止了柔伊，他怕柔伊突然发疯变得像少爷那样，马上就要出去了，最好不要再生事端。
柔伊坚持，并承诺如果自己意识到有什么不对劲，就马上就出来。
在研究探索方面，韩雨还是理解柔伊的这份心情的，如果兴趣来了，是甘愿冒着风险去探索的。
于是在韩雨的帮助下，胖子终于被说服了。
他们商议决定，柔伊进去后，除了墙壁上雕刻的象形文字以外，其他的东西既不要看也不要碰，如果一旦发现有情况，或者出现异常行为，胖子就负责冲进去把她拉出来。
柔伊走进神庙后发现，由于这个神庙比此前见过的更大，所以墙上雕刻的象形文字也更多。
她看到墙壁上的文字后，突然意识到，其实每个神庙里雕刻的内容都不一样，好像是神国对“赞比加”在不同阶段时候的记录。
有一部分内容是有关于供奉的：
“伽克叶神国自建立时，就以活人作为祭品供奉‘赞比加’大神，供其享用。随着‘赞比加’大神日益长大，所供奉的活人祭品也越来越多。
伽克叶神国是由多个部落合并而成，神国最盛之时，人数达到了上万人。神国的地宫是以部族为单位修建和划分的，但每个部族的生活方式却是完全一样的。
神国建立的首要目的就是供奉‘赞比加’大神。
所以神国不得不采用了一种恐怖极端的组织方式维持统治和提高生产和生育效率……
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