第八十四章 偷天换日(2 / 3)

桑对阿萨辛教义产生异议，于是两人弃阿萨辛教于不顾，各率教中信仰各自教义的忠心弟子，携手前往中原，并相互约定鼓励，要以自己理念为目标，在中华大地开创出一番新的天地。

两人虽为才学超人之辈，但在传授教义手段上却差异甚大。

霍桑对中原文化、各种风俗不甚了解并尚存疑虑，于是选择了远离大唐重镇、商旅要道的偏僻村庄来传播。

而司空摘星深知中华文化源远流长，已有数千年的沉淀，若从乡野入手，必不会被朝堂接受，结果只会沦落为三流教派，于是先从物华天宝、豪门云集的长安入手。

司空摘心本是能言善思之人，凭借其儒雅的形貌，高华的谈吐，不久便声名广播，可轻易出入长安王侯将相之府，令大唐庙堂不再有排斥之心。

至此，司空摘星方才着手建立教派，翌年创立明教。

司空摘星虽行事稳妥，但中原人士对外来宗派排斥之大，超乎想象，不久便受江湖各派暗中打压，以至明教举步维艰。

便在此时，累世之交徐昭梦闻得司空摘星勉强支撑明教，于是倾尽全力赠出大笔钱财，让其渡过难关。

有此钱财，明教迅速壮大，未出十年，明教声名已凌驾于中原诸多门派之上。

司空摘星更在波斯建立了明教波斯分教，以培养教中后备人才，将新鲜血液不断补充。

又过数年，司空摘星见官员**，民不聊生，加之明教教众甚多，竟有了移天易日的不臣之心，想让明教替代大唐。

于是司空摘星静下心来潜心研习武学，并悟出了绝世武功乾坤大挪移，由此明教声势更盛，几与天下第一大帮少林比肩。

随后，司空摘星独上嵩山少林，百招之内便以乾坤大挪移大败少林方丈苦乘大师的大慈大悲千手式。

至此明教锋芒所指，群雄辟易。

然则，明教教众众多，难免良莠不齐，常有教中弟子借明教之名，飞扬跋扈，行不轨之事，武林中人大多惧怕明教之名，敢怒不敢言。

明教本是异域传入的教派，其中诸多教规不合中原习俗，中原武林本有排斥之心，如今明教弟子行为不检，敌视明教者与日俱增，并私底下称其为魔教。

于是丐帮牵头，联合昆仑派、崆峒派、高丽青龙派围攻明教分舵，不想因消息走漏导致大败，明教更是不可一世。

司空摘星被明教的连续胜利冲昏了头脑，认为江湖之上，再无人可挡其锋芒，于是开始向朝堂插手，不想此举引起了大唐王朝的恐慌。

武周皇帝去世后，唐中宗颁布‘破立令’，宣布明教为**，勒令其解散。

司空摘星再一次头脑发热，竟想向唐王朝开战，唐中宗大怒，下令彻底铲除明教，格杀勿论。

朝廷在少林等各派的协助下，一举击杀了明教众多高手，只有教主司空摘星及少数人得以逃脱。

此事之后，明教一下子成为众失之的、过街老鼠，江湖各派纷纷趁此出手，遍布于全国