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能炼虚为实，亦能炼神返虚。举个例子，我要想凭空变出一枚金子，可以，但那只是幻象，假的。而古时炼气士，却是能实实在在变出来一枚金子的。不过因为天地之间的某些变化，想要走那条老路，几乎不可能。之所以是几乎，是因为有例外。而剑修，就是唯一类似于古之炼气士的存在，他们能真正内练出一把本命剑，无中生有的那种。可想而知，剑修杀力如何。”
刘景浊收起刻刀，转过头解释了一番如今炼气士境界的划分具体为何。
“人有三关九窍，炼气士最紧要的就是下丹田，也就是黄庭宫了。能做到引气入体，开始汲取天地灵气，于那处下丹田修筑灵台，便能称之为炼气。事实上，炼气境界，就是筑灵台。要将汲取入体的灵气，走遍周身经脉以提纯，再以纯粹灵气去凝炼堆积灵台，等到什么(本章未完！)
第一百五十三章 又见一洞天
时候能将一座灵台筑起，便是踏入灵台境界，便也可以着手去修筑黄庭宫了。”
白寒撇嘴道：“炼气这么高深的事儿，怎么被你说的像是盖房子一样。”
刘景浊笑道：“还就是盖房子。”
等到筑起黄庭宫，同时能分出一粒心念凝成诸景之神，便能称之为凝神境界了。
黄庭只一物，而景则有五脏六腑、九窍百骸之多，若非神领，如何入道？
所以，凝神境界，其实是炼气士第一道门槛儿。
有了那枚心神种子统御人身诸多窍穴，炼气士的道路才能长久。
此后便是蕴养那枚诸景之神，直至神念发芽了，那便是结丹之时。可以理解为，金丹就是一枚胚胎，里边儿孕育着人身之神。之后修炼，金丹之中会慢慢有个人形出现，待到那丹中小人儿破壳而出，自然就是修成元婴了。
说到这里，刘景浊特意开口道：“医书有言，人秉先天之气而生，这先天之气，其实是自娘胎带来的。所以我觉得，我们自身其实就是一座崭新天地，碎丹化婴，那元婴也算是秉先天之气而生。”
等到元婴入主黄庭宫，落座高位，那炼气士，也算是修道有成了。
白寒眨眨眼，开口道：“照你这么说，那炼气士修炼，不就是盖房子，生孩子了？”
别说刘景浊，就连李湖生也被白寒这番言语说的不知该如何接话。
年轻人，脑子想的就是不一样。
可这么一想，再后来的元婴出窍，也就是破境第七境神游境界时，算不算孩子长大了，要出去见见世面？然后第八境的求真我，是不是也能看作是个远游归来的孩子，开始思考生而为何？开始去想，我是谁了？
赶忙灌了一口酒，越想越离谱啊！
走到山脚下，刘景浊全然无视已经在一里外等候的两尊元婴，而是继续说道：“真境之后，便是炼虚了。求得真我之后，炼虚境界返璞归真，此后登楼合道，开天门，就只是一心向道了。按你的说法儿，就是真境领悟人生真谛，之后会去回望一生，找回年少时的童真。然
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