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祥仁府的城池更加广大，更加威严，虽然说这样的形容有些空洞，但确实就是如此。
一条宽广的阴世河流围绕着城池，城外是一片又一片的阴田，戴着脚拷的罪鬼正在里面劳作，引阴河水来灌既。
剥皮稻草人拿着皮鞭，正在监工，谁偷懒，就给他来一鞭子。
挨打的罪鬼连惨叫都发不出来，十分麻木。
纪县也有这样的情况，但是纪县的阴田都是只在城墙边上，没有如此广大，竟然深入荒野。
寻常百姓家有香火祭祀，一年三次祭祀，便已经够鬼灵一年之需，如果是世家大族，祖先还能获取神性，成为“家神”，也就是所谓的祖先灵。
但是也有一些意外失去香火供奉的孤魂野鬼，便需要食用这种阴田之中种出来的阴米。
阳间有生老病死，阴世照样有，阳世要007，996，阴世也不会好到哪里去。
都说阴司恐怖，但都是阳世的延续，投射。
入了府城，便可看见和城外浑然不同，纪县阴间城池只能看见各种平房，是平民百姓家的香火供奉牌位在阴间显化，这里却是屋舍俨然，各种庭院，甚至还有种树，有狮子，有石鼓。
远处还能看见别墅园林。
黄天见此，不由感慨：都说死后一切众生平等，可是有的人死了能有诸多陪葬，和神灵签订阴契，拥有一大片宅邸，阳世之人，烧纸人纸马，照样仆僮成群，四时香火不断，贡品每日更换新鲜的，在阴世依旧享福。
穷苦人死时，一张草席扔入乱葬岗，若是家中有心，即便没有购置阴宅，好歹还有个牌位可以供奉，也算个容身之所，不至于孤魂野鬼。
若是子孙断绝，香火无嗣，终究是孤魂野鬼，阴间再团聚也是一群穷鬼。
投胎之事，轮回又说不准，或猪或狗，虽然畜牲道，可算起来还算有福气的，若是投胎做穷苦人，却是猪狗也不如的。
黄天摇摇头，将这些念头摇出脑子外，暂不作他想。
等到了府城皇的衙门，连着曹城皇也拘谨起来。
官大一级压死人，更何况是大好几级。
祥仁府城皇是五品阳神，五品已经算是大官了，而且可以着手开辟自家神国。
便是一国之都城皇，也不过是三品。
东极洲是没有洲城皇来统帅所有城皇的，都是归属东极洲地府，东方鬼帝辖管。
府城皇姓魏，原先是本国的国公，后来被调任了祥仁府城皇。
当然黄天是没有资格去见的。
乃是曹城皇等着蒲县刘城皇，交县孙城皇都到了，才一起去拜访魏府君。
而一众要进入灵境的毛神，游神，则是由着府城皇二十四司之中的学政司招待。
此司是司掌学业，功名的，类似于神道版本的教育局，在府城之中，多有人祭祀。
属于阴司文神之类，学政司长是个老夫子模样的神灵，凡人祭拜称其为学政老爷。
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