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张居正回到了文渊阁,对孙继皋上奏这件事做了全面的复盘,发现了小皇帝真的是步步为营,先是把张居正的父亲以耆老的名义接到了京师来住,现在和孙继皋论丁忧与夺情的矛盾,根本就是在铺路。

张居正的父亲年纪已经大了,接到了京师,终有离去之日,到时候,又如何处置?

朝廷必然酿起轩然大波,这种零和博弈下的政斗,最是有伤国体,而陛下根本就在为日后可能的政斗在铺路。

“孙继皋还是读书不行。”张居正回到了文渊阁对吕调阳说道。

吕调阳疑惑的问道:“啊?陛下请先生过去作甚?”

“看热闹,陛下要骂…诏孙继皋奏对,让我去看热闹。”张居正满脸阳光灿烂的笑容,小皇帝骂人着实是字字珠玑,没有一个字是多余的。

吕调阳颇有兴趣的说道:“说说是什么热闹?”

瞧热闹,是人类的天性,到底发生了什么事儿,他也想知道。

张居正把文华殿上发生的事儿从头到尾的说了一遍,从孙继皋入殿后,就已经落入了下风,直接被皇帝用祖宗成法给秒了。

张居正颇为感慨的说道:“陛下两次提到了金革无辟,这个典故孙继皋根本没有意识到,陛下还没有用全力,孙继皋已然溃败了。”

陛下还没用力,孙继皋就已经倒在了祖宗成法上,着实是属于不读书的典型人物了。

陛下的弹药极为充足,就比如这个金革无辟的典故。

吕调阳听完了乐子也是满脸的笑意,大明廷臣个个忙的脚打后脑勺,这些个不干事的人,整天喋喋不休,泄泄犹沓沓,确实有些讨厌,他听张居正提起了金革无辟的说法,便问道:“金革无辟这个典故,是谁讲给陛下的?”

张居正沉默了片刻说道:“我。”

“元辅教得好,陛下学得好呗。”吕调阳闻言也是一笑,拿起了奏疏,开始写浮票。

金革无辟这个典故,还真是张居正讲给小皇帝的,这份弹药是他提供的。

金革:军械和军装。无辟:国君有令则遵从,不敢推辞避让。

说的是子夏问孔子《戴礼》中关于金革无辟这一条。

子夏问孔子:居丧丁忧三年丧期,无时不哭的卒哭之礼,和军旅之中,要听从国君的旨意而行事的无辟之礼,这是一样的礼法吗?先人有司也是这么做的吗?

孔子说:以前的时候,夏后氏,父母丧,停棺待葬时就已经开始做事了,到了殷人时,父母丧,下葬后开始做事,周人则是三年卒哭之后,才开始做事,就像《礼记》中说:君子不夺人之亲,亦不夺故也。

子夏有些不解的问:金革之事无避,岂不是不对了吗?若是打仗,父母丧,回去卒哭,那不是违背了国君的命令了吗?

子夏其实就是问忠孝两全之事。

孔子说:我听老聃说,鲁公伯禽有意定三年卒哭之礼,现在臣子们是否遵循这个礼数,也要服从他自己的利益了,你的问题我也不知道

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