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这些,倒也是……

没错,周礼虽然宣扬所谓的秩序和仁德,但是,都是建立在奴隶制的基础上的。

在奴隶制的基础上,奴隶不算人,卿大夫士,底层的士族才算是人。有一大群奴隶的生产和侍奉的支撑,这些不是奴隶的“人”,生活自然是有保障的。

所以,孔子是希望恢复这种非常稳定的宗法制和嫡长子制度,让天下可稳,并且永远的稳下去。

但是,奴隶在自己不被当**的时候,其能创造的财富和价值,肯定是有限的。

反正创造多少,都不是自己的,自己也留不下一点,包括自己的性命,家人,也都是奴隶主的,他能有多积极?

而战国时代的变法,就是针对解放奴隶的。

因为他们发现,把奴隶当**之后,给他田产,让他生产纳税,那他的生产积极性会更高,创造的财富更多。

哪怕给他留了自给自足的口粮之后,朝廷和贵族拿到的,反而比让他们当奴隶的时候更多!

而等到了**产生的时候,资本贵族发现弄点科技化手段,让更少的人去伺候农业,让更多的人直接参与工具产品的生产,那么他们的财富将会更大。

所以,**顺利的取代了封建主义,这都是上层建筑的欲望所主导的。

“唉,提这些古代的事,其实也就是当个乐呵……”

看着扶苏陷入一阵深思,赵龙不禁笑道,“反正跟现在关系不大了!咱们赶紧吃,等吃完了,我带人去制盐,小赵你就继续带着人给乡亲们磨面。老蒙啊,你就先帮忙监督盖房子吧,地的事先放一放,这老赵不在了,蔡坤还走了,老四还不在了,我得想办法再找个人帮忙才行,咱们能监督的人手不够啊……”

恩?

什么?

听了赵龙的话,蒙恬心里一动,扶苏心里也是一动。

“先生,我倒是可以找个……”

“先生,在下倒是……”

恩?

两人说着,全都一停,各自一愣。

扶苏马上就明白了,蒙恬,估计是想要找蒙毅来。

而蒙恬心里,却是有点迷糊。

大公子不会是想要找淳于越那老头来吧?

他要是来了,那可精彩了……

“啊?”

赵龙听了,也是一愣,笑问道,“你们都有合适的人推荐啊?挺好啊,最好,能找有点组织能力的,对扶贫热情积极的群众来,那样最利于咱们村的扶贫工作!”

“这……”

蒙恬听了,看向扶苏,干干一笑,“少村长,那以先生所言……”

他心说,你只怕是要找淳于越来吧?

那老头这么固执,他是能适合的人吗?

恩?

扶苏听了,心里也是一阵犹豫。

对扶贫热情积极的?

那淳于博士,只怕是未必行……

等等?

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