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3，社会冲击：超能力者的存在可能对社会产生深远的影响。他可能成为公众崇拜的偶像，也可能成为公众恐惧和排斥的对象。他的行为和决定可能会深深影响人们的价值观和道德观。
（天国所必要面对的论题之三，该论题被认为是天国伦理委员会存在的根本原因。）
4，法律冲击：对于超能力者的管理和监控可能需要新的法律和规章制度。例如，他们是否应该有权利使用他们的力量？他们的行为应该如何被约束和控制？这可能会引发一系列的法律和道德讨论。
（《帷幕法》就是天国对于这个问题的回答。）
在论究伟力个体之前，天国首先所要做的就是——教育。
天国承认，天使的生命高于普通人类的生命，但是天使也是人类的一份子，每个天使都有保护人类的职责。
伊甸和【雅威】以及谱系化的扩及是天国存在的基础，因为这两者使得天国的超凡生产力达到一定的水平（世界的顶端），满足全体天使的基本超凡需要。
在伊甸的运行中，超凡资料（如谱系资源、超凡应用程序、超凡武装）的所有权归全体天使所有，它是天国的集体化实现的。
因为伊甸的存在，使得天国实现了公正的分配原则：三阶九级制度的根本原则就是“按劳分配”——这意味着每个天使的职责应该与他们的阶级以及贡献相对应。
而天国真正的核心永远是思想，他们拥有绝对进步的人类至上（亦或者说人类崇拜）主义思想观念——天使需要接受和认同天国的价值观和原则，以保证人类存续的稳定与繁荣。
曾经盛行“劫掠经济”的狂战士体系就是传统的古法势力，为打击古法猖獗势力，天国设立了[十字军]。这是天国历史上第二支成建制的军队，对于习惯单人成军的天使来说，军队这种东西往往代表着是更为血腥的事情，同时他们也代表着不稳定。
[十字军]在百年前就被决议集会给解散了，现在还留存下成建制的军队就只有[英杰]们所统领的骑士团。
能从[十字军]的打击下存活下来的古法势力，无不是抱成一团的硬骨头。
如果逼急了，古法势力绝对会不加节制的爆种，古法的爆种可是相当麻烦，他们能够瞬间造就一位失控的半神。
此时，夏修并不想跟老瓦尔达松就古法与天国之间的根本矛盾展开探讨，论述谁对谁错。因为这种问题讨论到最后，还是会变为“谁的拳头最大，谁就是正确的”这种朴素辩证法。
“我来这里可不是听老人家您阴阳怪气的，我来这里就是寻找瓦尔达松·布罗利。”
夏修直截了当的向着老瓦尔达松表达自己此行的目的。
“找他干嘛？他可是天生的恶人，按照你们天国的说法，他就是猖獗的黑恶份子、危害泰拉人类秩序的害虫，是必须要被处理掉的罪人。”
不知道是不是夏修的话语激起了老瓦尔达松的逆反心理，对方越是不让他阴阳怪
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