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不过,只知其一,不知其二,愿闻其详。”
“听我给你介绍。”店铺老板捋着珠子,又夸夸其谈起来:“绿松石,是我国的‘四大名玉’之一,藏族和蒙古族人特别偏爱它,认为它是成功与必胜的象征。我国历代皇帝在朝堂上佩戴的朝珠都是选用绿松石串成。唐朝文成公主下嫁西藏时,就是把绿松石珠串佩戴在拉萨佛像上,赢得了藏族同胞对她的尊重。现在,许多地方已经开始流行佩戴绿松石了,公认绿松石表示繁荣昌盛,别人赠送要比自己购买更能给人带来好运,男人佩戴上可以逢凶化吉保平安,女人佩戴上可以永远年轻漂亮。国外珠宝界还把绿松石定为了‘十二月生辰石’。”
“原来如此呀!”谢传伟听到店铺老板这样一说,如梦方醒。他迫不及
x33待地从店铺老板手中要过折扇,捧起绿松石珠串仔细端详起来。只见,扇坠由十八粒绿松石珠子和三粒红宝石珠子串成。每一粒绿松石上都雕刻了一个精美的形态各异的罗汉头像,十八粒珠子代表着十八个罗汉保平安。谢传伟玩赏良久,兴奋之余打开扇面,檀香之味迎面扑来。他仔细一瞧,好家伙,十六片扇叶居然是用清一色的檀香木制成,更为难能可贵的是,每片扇叶的两面都有描金的纹饰。他细瞧展开的扇叶,原来是一幅“吉祥如意”图,画中有一条飞龙,旁边跳起一条鲶鱼,寓意“年年有余”。谢传伟把折扇翻过来,这边扇叶的画中是一个银锭,两个如意,寓意“一定如意”,画的旁边还描着一只蝙蝠,寓意“幸福无比”。
谢传伟欣赏过扇叶,再看扇面,却又大失所望。两幅扇面均是前清遗老遗少和当代所谓的名儒模仿“八大山人”画的不伦不类的山水画和仕女工笔画,把整个折扇的格调都降低了。
折扇源于何时、何地尚无定论,谢传伟身为四川人一直比较赞同“川扇”是折扇鼻祖的说法,但他还是十分清楚,在宋、元以前,折扇仅仅只是人们扇凉、降热的一个物件。只不过到了明朝,由于永乐皇帝喜爱折扇,他命令内务府大量制作,并亲自在扇面上题诗赋词,分赠于他喜爱的王公大臣,才使得折扇大贵。当时,许多文人附庸风雅,学着永乐皇帝的样子,在折扇上题写诗词、字画互相赠送,使得手持折扇成为一种时髦。
清人入关以后,八旗子弟崇尚武力,对折扇不屑一顾。殊不知,一出《桃花扇》的戏剧,竟然把折扇渲染成了反清复明的国粹。再加之折扇价钱便宜,易于携带,又有舒合之妙,正好适宜于一些穷酸的文人用来作掌中之物。这就是折扇一经流行起来,久盛不衰的缘由。一些聪明的商人见折扇有利可图,便在制作上大动脑筋。
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