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至于是谁，其实已经不重要了，因为楼先生的存在，那是一个符号。
而这样的符号，这世界上，至今仍旧有不少。
这符号的存在，是好还是坏？
也不是我等凡俗之人可以轻易判别的。
只能用一句话囫囵过去：存在即合理。
这里想要详说的是，最开始的楼先生，究竟是谁？
最开始的楼先生，是不是真的姓楼，无人知晓，不过在他20岁的时候，也就是民国十年1922年的时候，他刚从珠江渡口的疍家小破船里走上岸，就对外宣称，自己姓楼，名叫楼神机。
什么是疍家？
其实就是珠江一带，陆地上没有一席之地，只能在珠江里头的小破船里面漂泊流浪的穷人的别称。
羊城至今仍旧有一道很出名的小吃，名叫“艇仔粥”，便是疍家人吃的粥水演变而来的。
一些小虾小米小贝壳，用来熬粥填肚子，实则清贫苦逼的一道菜，如今竟然成了外地人来羊城品尝美味的一道招牌之一。
也算是讽刺。
1922年，正直军阀混战时期，北方有直系奉系皖系三大派系干得不可开交，南方有滇系、桂系、黔系、川军等牛鬼蛇神群魔乱舞。
总而言之，其混乱程度，堪比唐朝灭亡之后的五代十国。
各大军阀体系之间，关系错综复杂，今天我和你联合干翻他，明天你和他反过来怼我，后天我和他联合起来搞你，总而言之，就是为了利益，各种干。
打来打去，最后的遭殃的，自然是平民百姓。
所以老祖宗有一句话：
宁做盛世狗，不做乱世人。
乱世的平民百姓，真如蝼蚁一般，食不果腹算是小事，没准今天还活蹦乱跳，明天就成了一条死狗。
而彼时，羊城在陈炯明的治下，还算是比较和平。
珠江里头，船只如织，商贸发达。
洋人的豪华游艇，商人的巨大货船，和穷人的小渔船，形成了鲜明的对比。
疍家人一生在水上生活，因为他们在陆地上没有立锥之地，在清朝时期，他们甚至不当做是人看。
彼时很多疍家人，依旧很卑微，除了上岸买必备的生活用品之外，其余时间很少会上岸，因为上岸就意味着歧视，意味着可能会被无缘无故揍一顿。
至于疍家人的小孩，他们则会在商贸渡口处，划着个小木盆，或者坐着个小竹排，来到客船上下口处乞讨，只想着求那些高高在上的富贵之人，又或者是那些住在沙面租借的洋人们，给一点吃的，或者一点小钱。
在如此环境之下，有一只疍家小船，却与众不同。
这只小船，从不乞讨，也从不卑微。
每每靠岸之时，竟还会有富家商人，又或者权贵豪门，躬身前来拜会。
船上只有两人，一个年轻小伙，一个老头。
年轻小伙和老头，都没有名字。
老头
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