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武功与术法之间,画风可是相差十万八千里,按照正常的逻辑,被普及的不应该是强身健体的武功吗?

要说诡异流功法可以成仙得道也不恰当啊。

哪怕是宋宗无也不过三百多年的寿元上限,说明随着境界的提升,延寿的效果并不大。ωωw.Bǐqυgétν.℃ǒM

任青头疼的捏了捏太阳穴,他总感觉自己似乎无意间,接触到了此方世界诡异的真相。

可惜依旧毫无头绪。

任青定下心神,宋宗想让他看得应该不是这些,毕竟信息流的事情绝没有第二人知道。

任青按照书架排列的顺序,耐心的一本本翻阅秘籍,看到信息流的提示后便重新放回书架。

他的举动略显怪异,自然使得屋内其余的捕快不满。

可还不得有捕快上前警告,任青拿着本厚实的书籍,走到角落安静的看了起来。

书籍名曰《草堂游记》,内容讲述是些荒缪的鬼神传说,但故事略显枯燥。

任青找寻一圈,只有这本并非功法秘籍。

他仔细的品读每行文字,不经意间就已经过了数个时辰。

等到傍晚的夕阳从窗户照**来,任青这才抬起脑袋,古波不惊的脸上多了丝意外。

《草堂游记》的内容到百页左右突然生出变化,开始用神话传说来隐喻诡异与修士。

任青借此得知了修行的境界,由武人、半尸、鬼使、阴差、阳神、天诡组成。

像他这般掌握术法后,身体逐渐生出异化,却还未蜕凡,便是处于“武人”的境界。

等到第一次异化完成,就达到了“半尸”。

并且不同的功法,异化的方向大相径庭。

光是无目法就有“百目者”、“独目者”以及“重瞳者”三种,更别说其他术法。

《草堂游记》也解释了任青疑惑了许久的问题。

“想要修炼诡异术法,通常都要付出极大的代价,如此高的门槛,难道就没有捷径可言吗?”

事实上确实是有捷径的,而捷径就在武人境的身上。

武人境死后都会生出诡异物,凡人可借此掌握术法。

像是无目法的武人境修士,死后双眼化为诡异物,只要食用便可以省去四十九天。

但相对的,想突破武人境,就必须得食用半尸境的无目法诡异物,等于失去了潜力。

而自主掌握的术法并没有这层限制。

最让任青惊讶的是,禁区竟然与诡异物息息相关。

半尸境以上的修士身死,诡异物就会生出灵智,并且在一定的范围内活动,从而形成禁区。

任青下意识的摸了摸眼睛,有种不寒而栗的感觉。

所以说监牢禁区,其实就是因为修炼了“人皮书”的修士死在里面导致。

等等。

既然禁区的诡异程度与境界高低有关,那么高境界的修士同时掌握多种术法,形

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