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“但愿如子安所言！”王文佐笑了笑：“今日与二位相遇，也是有缘！我看二位颇有重返长安之心，若有我能做的事情，还请直言！”htＴΡδ://ＷwＷ.ЪǐＱiＫǔ.йēＴ
王勃与卢照邻闻言，面上都露出喜色来，王勃到底年轻些，不如卢照邻城府深：“王公若愿出一言，便能援我等于水火！”
“子安是希望我在天子面前为你说项？”王文佐笑道。
“这个倒也不必！”王勃笑道：“当初天子斥责在下，已经是几年前的事情了，只怕天子自己也都忘了，如果您在天子面前再提起，等于是让天子又想起来，可谓是好坏参半！”
“这倒也是！”王文佐点了点头，暗想这王勃果然是神童，机敏过人，对上位者的心理揣测的倒是很清楚：“那你希望我做些什么呢？”“可否请王公替我和卢兄在太子面前举荐！”王勃道。
“这王勃倒是贼心不死呀！一心要往**旋涡中心扎，看来后世他没淹死也多半躲不过那一刀！”王文佐闻言心中冷笑，出于为尊者讳的缘故，后世对王勃、卢照邻这等著名诗人通常强调了他们文学家的一部分，而对于他们**家的那一部分就语焉不详了。如果了解王勃、卢照邻的生平，就会发现这两人进入仕途之后，第一步都是进入某个王府担任文学侍从，只不过卢照邻跟的是比较边缘的邓王，而王勃跟的是沛王李贤（即后世的章怀太子，唐高宗和武则天的第二个儿子）。
与唐代天宝之后不同的是，唐前期的宗室藩王也是朝堂**中一个十分重要的角色，像太子有自己的军队，属官，麻雀虽小五脏俱全，俨然是一个小朝廷；而藩王一般也有自己的封地，有自己的文武侍从，可以出任官职，他们招揽人才，通过编辑书籍、各种社会活动，扩大自己的声望，积极投身于朝堂上和宫廷内部的各种斗争中。这也是从唐开国到玄宗年间，频繁发生各种各样的宫廷**的原因。
这一切并不是偶然的，毕竟初唐距离南北朝未远，专制皇权尚不稳固，隋、北周灭亡的前车之鉴不远。分封宗室诸王，羽翼天子来对抗士族、外戚等内外威胁的风气还没有消弭。像卢照邻王勃这种文采过人的文学家，以文胆和智囊的角色参与宗王**，换取自身的升迁，也是很正常的选择。在平时他们撰写诗文，整理文章，为自己的主人增加**声望，点缀光彩；一旦兵刃相见，他们就撰写讨贼檄文，直接攻击敌人。
而结构严整，气势宏伟的帲体文在这方面有极其特殊的优势，比如陈琳的《讨曹操檄文》，魏收的《为东魏檄梁文》，骆宾王的《为徐敬业讨武曌檄》都是其中的顶尖之作。这些言辞华丽的文章在当时士族**的环境下有着非常强大的动员和鼓动作用，说一句“精神原子弹”并不算夸张，曹操看了陈琳的文章能够吓出一身冷汗；魏收说自己能让世人扬之上天，俯之入地；武则天看了骆宾王的文章感叹不已，说有如此才，而使之沦落不偶，宰相之过也！都是有时代背景的。
王勃当初被李治赶出长安，就是因为他在沛王李贤
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