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他幽怨道：
“兄，甚言。乡野子弟谈何天资，不过是瞎读罢了。”
但张冲立马接过话，勉励：
“二位好壮士不可自清。岂不闻，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。国不正，必使乡野有遗贤。所以勿以乡野村夫自轻。”
这两人有没有大才张冲还不清楚，但有没有武勇，他可见太清楚了。此二人每个都是精通级武士的战力，不输大胡子。
谁都想听好听话，这李氏二兄弟自然也不例外。当听张冲抬举他们，二人果然对张冲好感倍增，原先稍忐忑的心也安顺不少。
由不得二兄弟不忐忑，他们出山投靠张冲，实际上就是带着宗族到张冲这里乞食的。山外的黔首都没粮，他们山里的就更穷困了。他们二兄弟再不找个依靠，全族都要饿死。
听李辅说他弟弟读孙子兵法，张冲啧啧称奇，这可不是寻常人家能读的。不过相比于《五经》句读艰难，微言大义。这《孙子兵法》又好读很多。往往是一些经学家族转型的中间读本。像这李家读《孙子兵法》倒也在情理之中。
见这李弼有点意思，张冲起了考校之心。
他问李弼：
“我看诸多兵书无出孙武，孙武十三篇无出虚实。夫用兵，识虚实之势，则无不胜焉。君可为我要虚实之道。”
李弼心里感慨，本以为泰山盗只是一时之幸，成乱而起的群盗。没成想着渠魁还如此知兵，一句话就倒出用兵之道在虚实。ωωw.
李弼不敢怠慢，忙将他自己带族兵的理解具以告之：
“虚实之道，在于正奇相换。何谓正，先出合战者为正，后出为奇。正奇可以是攻守、前退、主辅，正奇之间又能变化。如前一刻为主兵先攻，顿兵后，再以辅兵攻，那正变奇，奇变正。但善用兵者，又无不正，无不奇，使敌莫测，故正亦胜，奇亦胜。”
张冲不断点头，对正奇之道的阐述，最容易试出将领的军事理解。凡把正奇当成阴谋诡计之术，那显然就是不知兵者。
从李弼这话来看，这人是知兵的，做个善将有余，但……
这边张冲刚在想，那边李弼最后又说了一句：
“千章万句，不出乎“致人而不致于人”而已。”
嗯？此言一出，张冲对着李弼是真正的另眼相看，这是个人才。
为何？
在张冲看来，他将人才分为三个梯队。
第一梯队者，能用而不能言。就是自己有实践能力，但并不能准确讲出自己的所思所想。
第二梯队者，能用能言。这类人才已经能将自己的实进行总结提炼，对自己实践过程的诸多地方都能和别人交流清楚。但可惜，要言太烦，不能让一般人听懂。
而第三梯队者，就是能用能教。能将提炼的再进一步提炼，用十句话讲述的部分，最后一句话就能说清。此时这人已经对自己所实践的领域有了非常高的理解。
如果说先前李弼说正奇，说了那
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