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婴（对应道修的元神与元婴）、肝脏（对应儒修）、骨骼（淬体）、因果（对应因果大道）、天道（对应天道星空）、入魔石像（对应冥界之主）诸多分身都在修炼，一部书里混杂着巫、妖、儒、道、佛等诸多修炼法门，其体系之宏大，架构之复杂，在修真小说里面几乎是看不到的。
3、兵器上，凡人修仙也不如修神外传，韩跑跑除了掌天瓶、元合五极山、噬金虫之外；萧华有五行如意通天棒、镇海印、覆海印、腾蛟剪、天地塔、轩辕剑、诛仙剑图、万灭天斗、盘古斧、诛灵元光等；遁法上，萧华有光遁，能逆光成圣；脑后空间有能成就仙界、魔泽、佛国、龙域等诸多类似仙界的高级界面。
三、凡人修仙与修神外传的文风特点
1、严格说来，忘语的文化素养不如小段探花，对比所谓的网络大神的作品，小段探花绝对有成为大神的潜质，但小段探花最欠缺忘语的某些特质，比如出色的故事驾驭能力，忘语的文字简洁干脆、不拖泥带水，在故事的节奏上，能省的绝对不是废话：“赫然真是韩立”、“赫然只是石牧”，这都是忘语行文最标志的特点。
2、工科生出身的小段探花个性严谨，但行文不免有点拖沓，在故事节奏的掌握上不如忘语远甚，而且探花的文字，动不动都是坑，都是伏笔，假如你不耐心，不能静心，更不细心的话，探花的文字对性情急躁的人来说，可能是一种折磨，素有“段导”之称的探花，往往在行文之中，给你“平行蒙太奇”、“交叉蒙太奇”，然后再来一个电影学上的“最后一分钟营救”，然后多条线索纠结，让你非常不淡定。
一言蔽之，忘语的文风，就像简笔人物画，了了数笔，画中人物的神韵就突兀跃然；而小段探花的文风，就是工笔画，严谨厚重但略显凝滞呆板，对于互联网没有耐心的读者，也许就是一种折磨。
四、凡人修仙和修神外传的读者群
众所周知，一部网络小说要想获得成功，必须获得大多数人的支持。纵观现在网络小说的读者，几乎都是年龄偏小，这部分读者往往孔武热血，更向往杀伐果断敢作敢当。相比修神外传的萧华，凡人修仙的韩立适应的读者更多；而修神外传，探花对于萧华滥好人的界定，就很不讨一些读者的喜欢。事实上，修神外传自出世以来，一直就很小众的，读他的人，需要厚重的文化底蕴、丰富的人生阅历；需要静心耐心细心，然后才能从修神外传中找到探花给你布下的迷局，这个迷局可能是时间光结，可能是神州墟，可能是四大部洲，可能是时间光结，可能是天狱；
五、凡人的仙界与修神的仙界
其实就目前来说，《凡人》和《修神》在极度巧合的情况下同时为各自的书迷打开仙界的大门，无论是凡人的倒叙手法，且略显目前的环境较为平淡；还是修神的延伸阐述，展现了仙界的宏大神秘。这都是两位作者在为自己的仙界梦勾勒属于自己的线条。但由于凡人在凡间的描述内容基本已经将韩立的故事写完，未来在新的界面之中虽然还有许多值得期待的故事，但整
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