第65章 六十五章(1 / 2)

在平时的学习、?作或?活中，?家都不可避免地要接触到作?吧，作?是经过?的思想考虑和语?组织，通过?字来表达?个主题意义的记叙?法。那么你有了解过作?吗？下?是?编整理的关于中秋节作?的素材，希望对?家有所帮助。

中秋节作?的素材篇1

???五是我国传统的中秋节，?切活动均围绕着?亮这?主题。吃?饼、拜?、供兔?爷等。在汉代已普遍崇拜?亮。古代帝王祭祀太阳，也祭祀?亮。北京的?坛为祭?的建筑。中秋正直秋??爽的季节，是?年中最舒服的季节。中秋节的象征?物莫过于?饼。?饼还象征着全家团圆之意。这种象征明代已经开始。

中秋节在蒙古、回、壮、彝、**、侗等20多个少数民族中也?为流?。

中秋节是我国春节、清明、端午、中秋四?传统节?之?。传统节??化的寻根，对继承中华?化优良传统、建设和谐社会，乃?营造健康的节?市场氛围有着?定的启迪意义。

明清中秋成“?节”

中秋节还要点“中秋花灯”。

农历???五，恰处?年秋季的正中，故称中秋。是夜，?亮圆?亮。东晋时，在?属于南京的?渚（今采?矶），??谢尚、袁宏于中秋之夜泛?江上吟诗赏?，故?有了“?渚玩?”这?佳话典故，且对中秋赏?的形成影响颇?。?宋代，正式定???五为中秋节。明清以降?民国时代，中秋节成为盛?节?。解放后，民间仍盛?中秋赏?、吃?饼、吃团圆饭等。

赏?过中秋，在蒙古、回、彝、壮、布依、**、满、?、侗、?家、哈尼、黎、拉祜、纳西、达斡尔、羌、锡伯、鄂温克、裕固、京、鄂伦春、赫哲等少数民族中也颇流?，说明中华民族?家庭?化同根、习近俗同。

?品的“?化密码”

中秋节美??推?饼，其起源说法多种。?说元代末年，江苏泰州的反元起义领袖张?诚（或说是朱元璋的谋?刘伯温）利?中秋民众互赠圆饼之际，在饼中夹带“???五夜杀鞑?”的字条，?家见了饼中字条，?传?，?传百，如约于这天夜??起?刃?恶不作的“鞑?”（元兵），过后家家吃饼庆祝起义胜利，并正式称中秋节的圆饼为?饼。在后来很长历史时期，甚?在上世纪末，许多?饼上还贴有???纸?！只可惜，近年所产?饼已不见?纸?踪影，?饼所含代代相传的“?化密码”荡然?存。另有?说为，明洪武初年，?将徐达攻下元朝残余势?盘踞的元?都北京，捷报传到?都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂，即传谕中秋节普天同庆，并将当初反元?起义时传递信息的?饼赏赐?民。?饼从此成为中秋节“法定”的?品，??不可了。

民国年间，南京的?饼市场为?（帮）式、苏（帮）式和本地（帮）产“三分天下”，?式的馅料以?腿、枣泥、椰蓉等为主，?商以冠?园为?，其次有?三元、康乐园等。它们以声势浩?的?告战为?段，在报上刊登巨幅?告，于橱窗布置霓虹灯。