第三十八章人在山上就是仙(2 / 3)

虏，这个懂得都懂。

第二名则是昆仑何足道。

昆仑派远在西域，目前的昆仑掌门青灵子在江湖上，只能说是有这么一号人。

而何足道却自出道行走江湖起，便连挑西域金刚门，白驼山等西域大派，蒙古大汗三次下诏，邀其入勇士营，他都避而不见。

如此在江湖上的名头愈发响亮。

倘若不是郭破虏身份尊贵，只怕这个第一就是何足道的了。

至于曹柘···他以张三丰的名号活动，虽然能与黄蓉战的势均力敌很惹人瞩目，却毕竟战绩太少，说出去不够震撼，故而屈居第三。

此时，曹柘已然在采购了一些生活物资后，上了武当山。

武当山，又名太和山，汉末至魏晋隋唐时期，便已然是求仙学道者的栖隐之地。

所以武当山上并不是只有武当派，在张三丰在这里传道之前，便已经是许多寻仙修道之人的隐居避世之所。

当然，因为没有一个统一的大派坐镇此处，所以山上的道观，大多数占着一小块地方，立下一方窄小天地，自成一派，又有了别样自如。

曹柘一路深入此山中，见到不少隐修之人，仅仅只是结庐而居，半日修行，半日耕种，自给自足，怡然自乐。

也有一些人，却是在沽名钓誉，学那太公钓于渭水，诸葛隐于南阳，期待有一日会有达官显贵，前来请他们出山。

至于是否有真本事，便见仁见智了。

一路进山，曹柘对自己接连使用了几十次鉴定术。

每一次的坚定结果差别都不大。

因为时刻贯通大周天的缘故，身体数据一直在增长，速度且不慢。

但是最关键，也最重要的悟性，却并没有得到加持。

“或许···是我想错了？”

“张三丰的悟性提升，只能通过追逐其本性，将本性扩大，而不能通过契合其原本的某些轨迹，而达到同等效果？”曹柘有些说不出的失望。

剑冢之行，本就不太顺意。

如今上了武当山，依旧只能是白跑一趟？

在山里转了三四天，见到了不少山中清修之士。

这群人中，通晓武学者甚少，便是会···也只是一些简单的健身、强体、防身的功夫，多数是与山中的一些野兽搏斗历练出来的。

如此不免让曹柘更加失望。

只是就这么下山离去，难免不甘心。

站在武当天柱峰顶，眺望着远处的云海浮沉，曹柘正想着心事，杂念四起。

却突然听到了远处，有担柴的老道，正在高歌。

歌曰：“大道无形，生育天地，大道无情，运行日月，大道无名，长养万物，吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静，天清地浊，天动地静···。”

此为《太上老君说常清静经》，历来是道家经典，道人必学典籍。

曹柘本就是知道此篇的。