第406章 秦淮悟道(2 / 3)

而且方孝孺想要知晓的“哲学”，是偏向儒学的一种治国之学，后世的治国之学是什么？难不成教他**主义？

奈何就算拒绝了方孝孺也不听，没奈何，朱肃只能将一些自己知道的阳明心学、西方哲学、甚至是心灵鸡汤，各种能记得起来的高深莫测的句子，一股脑的全部搪塞给了方孝孺。

什么“心外无物”啊，“人人皆可为圣贤”啊，“物质的发展是矛盾不断斗争、不断发展的过程”啊……

各种各样，统统丢给了他。m.bīＱikμ.ИěΤ

于是，方孝孺懵了。

朱肃走后，方孝孺便将自己关在了房间里，开始一一揣摩这些来自于后世的经典“经义文章”。哲学上的这些东西，其实很多本身便是互相矛盾的，毕竟有些是唯物，有些是唯心，无论如何，也无法自洽。

可偏偏看上去，又都是那么的有道理，经得起深究……

方孝孺越是研读，就越是懵然；越是懵然，就越觉得其中高深；越觉得高深，就越是加意研读……

逻辑闭环了属于是。

方孝孺废寝忘食，只觉得此前实在是浑浑噩噩，这一番虽然摸到了大道的门槛，却始终无法前进一步。数月之后，有交好的士子见他蓬头垢面，遂拉着他去秦淮河上泛舟散心，竟然遇到了有几位学子，在舟船之上对着花魁妓子，大声论述朱子之学。

众人听之，如饮醇酒；方孝孺听之，如嚼牛粪！

于是愤怒的方孝孺当即起身，大声呵斥这些学子所学皆非正道。彼时天下读书人，大多都是习朱子文章者，听到此子大逆不道之言，岂有不惊怒的？

于是方孝孺便在这秦淮河上舌战群儒。他的那套理论压根无法自洽，可耐不住每一句都极有道理，针对每一句的“先贤”所言，都能针对性的找出与之相悖的哲学观点来。

两方唇枪舌剑，却是谁也奈何不了谁。

到了最后，越聚越多的儒生们也不引用先贤道理了，直接攻击方孝孺本人，说他所言前后矛盾，是入了邪道。还有人苦劝方孝孺这位曾经的第一才子，赶紧向诸先贤认错谢罪，不该亵渎了圣人文章。

哪知此时的方孝孺，早已陷入了认知的魔障，见到这么多人张口圣人，闭口先贤，竟然福至心灵，想出了一个“道理”来。

“本无圣道，何来圣人！”

见到这么多只知复述圣人先贤之言，却不肯自己思量的庸俗之人，方孝孺大声吼出了这八个字。表达出对所谓圣人之学、先贤之言的不屑与对当今所有读书人的鄙夷。

秦淮悟道，慈禧上身，要与世界开战了属于是。

见方孝孺竟然否定整个儒学，一众儒生们都惊呆了，继而方孝孺这个人，也陷入了全体儒生的口诛笔伐之中。

人人皆言方孝孺已经被教的疯了，连带着朱肃这个“带坏一颗好苗子的罪魁祸首”，也受到了应天士林的诸般指责。

方孝孺却毫不畏惧，甚至在应天城中大张旗鼓，几番与儒生们