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不瞒洪兄说，我从小就喜欢雪白的棉花，要不是小鬼子，我可能拜了师父学弹棉花。做生意太累，让我重选一次，我就待在家里不出来了，学好弹棉花的手艺，入赘到江西，靠走街串巷弹棉花为生也不错。”
洪英东嗤笑道：“冼兄想弹棉花也用不着入赘呀，还入赘到江西这么远。”
“洪兄想岔了，入赘只是戏言，走出去是一定要的，两广天气热，没有太多的人家需要弹棉花。”冼耀文摆摆手，说道：“不说这个，我接着说正题。”
洪英东换了一个舒服的坐姿，竖起耳朵继续听冼耀文讲故事。
“到了乾隆年间，松江的棉织品不仅销往全国各地，还大量通过当时唯一的通商口岸羊城销往欧洲等地，一开始主要是西班牙人和葡萄牙人买，他们管买回去的棉布叫松江布，后来英国佬也来买，他们又把棉布叫成南京布。
要说贸易，明朝的时候，西班牙人和葡萄牙人就已经跑到羊城进行贸易了，他们对我们这边的情况比较了解，也许在那个时候，松江布已经输入到欧洲，英国佬还和他们做过转口贸易，中间以讹传讹，英国佬不知道怎么的就把松江布叫成了南京布。”
“据说南京布带有淡淡的紫色，这种紫色是用一种天然的植物染料染成，不易褪色，表面看起来好像是自然天成。南京紫花远销欧洲，因为轻薄透气，亲肤性强，在欧洲被广泛使用，女士的**、长裙，男士的裤子都大量采用南京布来制作。
欧洲国家上层社会对松江布制品的喜爱，在19世纪多部文学作品中都有体现。
比如，福楼拜在《包法利夫人》中写有，‘药剂师过来了。他穿一件青燕尾服、一条南京布裤、一双海狸皮鞋，还戴一顶毡帽——一顶矮筒毡帽，真正难得’。
雨果在《悲惨世界》中写有，‘他最讲究的服装，是一条南京布裤，大象腿式裤筒，裤脚由铜丝带扎在脚下’。
《基督山伯爵》中也有片段，‘一个三十一二岁，身穿淡蓝色礼服，紫花布裤，白背心，举止和口音都是英国味的，来见马赛市长’。
海涅的诗歌《诸神的黄昏》中写有，‘男人们穿上他们的南京裤’，提到南京布的文学作品还有很多，我不一一叙述，值得一提的是，在这些作品里出现的大多是‘南京布’，而非‘松江布’，这也从侧面说明那一时期的出口贸易基本被英国佬控制。”
冼耀文呷了一口茶，润了润嗓子，点上根雪茄，接着往下讲，“随着英国工业革命的展开，随着陆地棉被引入到印度，随着黑奴贸易转向美国的棉花田，世界的纺织技术日新月异，纺织格局发生了大变化，反观我们……”
话音未落，雅间的门被推开，岑佩佩拎着水壶走了进来。
“反观我们，就跟我家里养的那只玳瑁说的一样。”冼耀文捏起嗓子，模仿起记忆中忍者神龟的配音腔，“嚯，我说小主人，你这裤衩我看着怎么这么眼熟呢，让我好好想想……想起来了，跟你烈祖穿的那条一样的手艺，你烈祖奶奶的手艺，那小丫头
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