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牛车水。
武吉巴梳路，俗称广西街，广西街之名与广西无关，只因为边上有一条广东民路，为了区别才这么叫。
武吉巴梳路是一条不足半里长的路，虽短，却不一般，如果问新客武吉巴梳路怎么走，对方可能不知道，若是问**街怎么走，对方一定恍然大悟，然后热心指点。
有一条路叫“Jalan Besar road”，Jalan是马来语里的“路”，Besar是“大”，按语义翻译过来就是大马路，当地华人叫它惹兰勿刹。
惹兰勿刹被新加坡河一分为二，在北岸叫惹兰勿刹，在南岸叫明古连街，牛车水坐落在新加坡河的南岸，也叫大坡。
惹兰勿刹那一带属于小印度范围，周围有许多印度庙宇和宗教场所，本世纪初，新加坡的经济发展进入快车道，但相对的，社会福利却没跟上，许多年轻女性为了生计被迫下海，由于印度教教义对性比较开放、宽容，小印度地区成了下海人士开门迎客的首选之地，而惹兰勿刹离南岸较近，方便寻欢客往来，欢场自然在此地扎堆。
一个行业的兴盛，离不开有识之士规划一条可持续性发展的道路，譬如足球，不是请一个世界名帅突击带一段时间就能提高的，它需要人才梯队建设，需要时间的沉淀，新加坡这里的欢场即是如此，由于欢场的幕后老板多为广东来的过番客，人才培养自然有广东味，如未梳拢的雏妓这里叫琵琶仔。
“有情酒，斟落呢只无情杯，饮过此杯未知何时回，四海江湖尽在此杯，临行玉手指下郎腰背，去舍难返，欲舍难回……”
站在埃尔金桥上，望着新加坡河里的小舢板，冼耀文嘴里哼起琵琶仔辞别梳拢恩客时要唱的离别歌。
恩客替琵琶仔梳拢可留人十日，到期后，琵琶仔回归来处，晋升为“老举”，挂蓝戴孝，象征丈夫已死，继续为事头婆（鸨母）卖身赚钱。
梳拢是比较难听的说法，在这儿多称为新婚燕尔，恩客又称郎君，恩爱十日若是处出感情或一时舍不得放手，也可找事头婆商量强娶，方法很简单，用钱砸断“母女连心”，用钱让鸨母认自己为便宜女婿，不舍得花钱，那就等着死一回。
冼耀文初来此地，从未在此处寻欢作乐，却对其中道道门清，皆因离港之前与杜鹃的一次闲聊。
杜鹃有一小姐妹，真名略俗气，略过不表，艺名彦如霜，虽说下海之前已非完璧，却是才气冲天，拨的一手好琵琶，吹的一洞好箫，被一有钱佬看中，遂视为红颜知己，在武吉巴梳路觅一金屋藏之。
冼耀文身藏书信一封，是杜鹃托他带给彦如霜的，受人之托忠人之事，他绝对对得起杜鹃的信任，并没有偷偷看过信的内容，嗯，杜鹃识字不多，写封长信力有不逮，其实信是杜鹃口述，由他撰写。
怎么说呢，彦如霜和她那个相好的正应了一首诗的景，君生我未生，我生君已老，一个生于1925，一个生于1878，相差未及五十载，只是多吃与少吃几碗饭的区别，现在的情况是
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