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宝物也是刘老根专门留给他的，严媖姆绝不会出手干预，但又会有旁人见宝起意，要横插一杠，各种因果相互交织，要想破局殊为不易。
时飞阳检点自己身上的法宝，每一样都可以给袁化用，但每一样都会再牵扯出后面一大串因果，譬如弥尘幡，袁化仗着此宝足以拿了宝物之后快速离开，但这样一来又会被一位认识宝相夫人的路人看见，到时候再生出另外一大堆事故。
最终，他把那周天混元伞取出来，连同大禹金符一并交给袁化：“此二宝我都用心炼过，虽然尚未圆满，但已足堪使用，我另传你一门法术，你用心练熟，然后便可去取宝了。”
那法术是他从《广成子天书》中破译出来的三光化劫之法，这门法术后世也有流传，天书中所载是古法，跟现法有很多不同，时飞阳也还没有完全破译，只悟出了三分之一，将其与术数结合，另做别用。
袁化全部学完，又演练了几次，已经是第二日傍晚，他让猿精静坐收心，到了戌时方动身启程。
这猿精是元神之体，飞遁速度本就极快，不多时已经到了莫釐峰毛公坛。
地方并不难找，到了毛公林屋故居，按照时飞阳教他的口诀，一边默念一边计算方位，花了一番功夫找到确切的藏宝地点。
袁化先双膝跪倒，向老主人祝祷，他对当年的记忆很是模糊并且碎片化，并没有太直观的感受，反倒不如时飞阳描述的真切，此时祷告得倒也算心诚，感谢老主人为他留下道书和法宝，如今想要将其取走……
祷告完毕以后，又磕了三个头，然后站起身来，将那把周天宝伞祭出。
铁伞自动张开悬在空中，缓缓转动，袁化掐诀施法，连喷真气，那伞上有周天神符，开始渐次发挥作用，将周围的光线全部吸摄到伞上，立时周围方圆十数里陷入了伸手不见五指的黑暗之中。
先做好了这些准备以后，袁化才开始动手取宝。
宝物在一块石碑下面，这石碑在一片果林之中，此为毛公坛旧址，这里有包山寺、灵祜观，俱是毛公之后所建，里面住着些凡俗僧道。观中道士贪图坛侧土地肥沃，又要附会仙迹，以邀揽香火，在观旁石地上新建了个大出数倍的坛，将原坛所在种上果树，成了一片果林。后来招揽不来香客，缺少银钱供奉，连新坛也不去修，尽都坍坏了。
袁化将前置工作都做好，这才施法将那数万斤的石碑从土里**，下面有个极深的土穴，石碑一离开，里面便迸射出耀眼的宝光。
他往坑中一看，地**有个铁匣，匣子上面有一钩一剑。
时飞阳让他得了宝物之后不要抱着立即离开，不然宝光映天，在黑夜里太过显眼，必定引来其他人的觊觎，教他在原地利用大禹金符先将宝光封印，然后再回去青田。
袁化按照他说的，先将三样东西取出地穴，立即用大禹金符镇住，再施法祭炼。
由于时飞阳那周天混元宝伞只是初步祭炼，本来是用来抵御攻击而非遮蔽掩藏的，大禹金符又是刚刚到手不
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