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设坛打醮祭奠家里亡人的，有些则就在寺院庵堂里专设这种坛场。
小户人家没钱摆这么大的排场，就使1点小钱去求寺院庵堂的和尚尼姑，在为那些大施主禀神念佛时，附加上个自家要超度的亡人的名字，这样就算是为自家这亡人做了功德，让他得以消灾，得以去转轮投生了。
这附加个超度名字的做法，叫做附荐。
孙月娥记起孟兰节，她就决意到这1天去寺院里，去本市有名的潮音寺里，为她的前夫附荐。
这年孟兰节，潮音寺要建1场大醮，为1个大施主超度亡灵。这大施主不是别人，他正是海湾市最势大财雄的包得奎家。包得奎的1个妾侍的母亲死了，包得奎要潮音寺的和尚专为那老妇人建1场醮，替那老妇人做功德。
孙月娥去潮音寺，对管事的和尚说要附荐个亡灵，这是和尚们的额外收入，自然无有不肯之理。当下问明了要附荐的亡人的姓名，记了下来，写了个灵位，供在正坛旁边附设的另1个灵坛上，那是专为附荐而设的灵坛，到正坛做法事时，附荐者的家属就在这附设的灵坛前致祭，这是借了正坛上那场大功德的光。
这法事是晚上做的。7月十4天黑时分，孙月娥换了身素衣服，去到潮音寺。这时，寺里的大殿上，已摆起祭坛，摆起纸扎的金桥银桥纸人纸马等等物事，陈设了供品，点上香烛，等着包家那姨太太来，就开始做法事了。
大殿旁的1间偏殿另设1个祭坛，也设了供品，点上香烛，上面设着许多灵位，这是附荐的祭坛。孙月娥见这景象，已是忍不住心酸。她拿出条白头巾，包了在头上，这头巾前面还有1块麻纱做的白色面幕，把脸也遮住了。这装束是个哭丧妇的装束。孙月娥装束了，点起1炷香，就去祭坛前，向她亡夫的灵位上香。这时，
1阵鼓钵之声，吹鼓手吹起管子和笛子，和尚们敲起木鱼，唱起：“万德园融相好光，紫霞碧雾降坛场。”几个婢女和仆妇伺候着包得奎那妾侍到了来，这法事就开场了。
孙月娘见着她那亡夫灵位，就有如见着她那亡夫，她非常凄楚。心想：饮过黄河3口水，从此阴阳两下分。她同她前夫死别之时，她连给亡人买水入殓这事也还没有办过哩，她怎对得住死者呢？枉作1场夫妻！可怜他死在番邦！想着，想着就眼泪鼻涕1齐流了下来。
她戴着个面幕，她不看别的人，别的人也不看她，她只自个儿在面幕里哭。什么鼓钺声，钟磬声，管笛声，和尚唱道念经声，她都不在意，犹如不见不觉。
凄凉了好1会，时间已不早，她要回去了。
孙月娥出来时没有对后夫说明是来祭前夫的，她不能太迟回去，免得她后夫怪她回去太迟，她又要拿言语去应付。
孙月娥1想起要走，她匆匆的就走了。她没有除下面幕，她还哭着，涕泪还流个不止，她还顾不得去除那头巾和面幕。
这时，有1个人走进这灵堂来。这人就是孙月娥的前夫雷远来。他还是同以前1样，拿着个牌子，上面写着寻孙月娥妻，寻
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