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意外，费家可以立即拿出契约，火速前往官府进行报备，让收养关系受到法律保护——这样既能不给官府交税，又能随时阻止家奴跳反。
朝廷也不是**，万历年间专门出台文件，规定收养（生效）时间较短的养子（家奴），一律按照雇工身份进行界定，如此就可避免大族长期隐匿人口。
可法律是死的，地方官吏是活的，完全成了一纸空文。
若赵瀚表现得特别优秀，费映环可以进行操作，让他以义子身份参加科举。名字肯定要改成费瀚，否则身份不被考官认可。但今后考上举人、进士，名字又可以改回来，以世侄的身份做官，融入费家的社会关系网。
对赵瀚而言，对费氏而言，都是不亏本的买卖。
可惜，赵瀚就没想过走科举之路，他只是拖延时间到自己长大。
抱着书本笔墨回教室，赵瀚刚刚坐定，就被庞春来叫过去训话。
“名字。”庞春来问。
赵瀚回答：“赵瀚，浩瀚之瀚。”
既然不姓费，又能领书本，那就是费家资助的优等生。
庞春来稍微重视起来，表情也变得和蔼，问道：“四书学到哪了？”
赵瀚回答：“囫囵读过，只背得少数篇幅。”
庞春来告诫道：“读书不求甚解，那是学有所成之后的事。便如那百尺高楼，你当打好地基，否则便如空中楼阁、镜花水月。堂下学童，我已教到《论语》，你要赶紧把《大学》补上，如此才能跟得上功课。”
“先生教诲得是。”赵瀚说道。
庞春来说：“趁着堂下学童背书，我来给你讲《大学》经义，你把自己的课本取来。”
这是要单独补课了，看样子是个好老师。
赵瀚取来课本。
庞春来问：“可会诵读？”
“会。”赵瀚说。
庞春来道：“把前几段读出来。”
赵瀚立即抱着书朗读：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善……”
读了几段，庞春来突然叫停，问道：“可知何意？”
赵瀚觑了两眼朱熹的注释，思考回答道：“大学是大人的学问。何谓大人？洗去后天蒙昧，明白先天道理。欲明白道理，当时时自新，洗去旧染污秽，革除自身恶习，以达至真至善之境……”
“解得虽不透彻，却也没有太大错误，”庞春来对赵瀚非常满意，说道，“大学之大，古音为太，大学即太学。明德是根本，新民是手段。心学一脉，自阳明公以来，对新民另有解释，但你现在不用去知道。再说止于至善，不是说至善便是终点，至善只是一个开端。你要去做，要去实践，不能空谈，如此方得始终。只会空谈之人，道德先生而已，不是真正的大人……”
赵瀚一边听着讲解，一边看朱熹的注释，发现眼前这老学究肚子里真有货！
庞春来并非完全照本宣科，有时还特意提醒，说某处可另行理解，只不过暂时不用去管。
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