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建康年间，胡乱，至建炎初，宋兵北逐金人至辽东。天下既定，宋光武大宴。有方士进日，南洋有大洲，日澳洲，有仙人焉，乞领海船若干以求丹药。帝叱之，日:”此骗术耳。然朕闻之，九州之外，乃大
九州，有奇珍异兽。”欲遣使访求异宝。乃兴海事，造大船，其甚者，长百丈，载货以万石计。帝亲名之日“和”，欲示恩宠于蛮邦。时水师有郑氏子，少时随海商数行南洋，远及天竺，遂为天使。
使团南航数年乃归，所载宝货不可计数。天下震动，至于北边鄙小县亦不乏南洋之物。郑氏子进日:“南洋多岛，有番邦数百，珠玉珊瑚香料甚多。复南行至澳洲，乃戊壁也，有巨鼠焉，人立而跃行。澳洲
南，土人以为无涯，遂返。于天竺、大食，仓促未及行。“献人立鼠若干以充御苑，帝甚爱之，乃大赏郑氏子及随行船员。
帝日:“大宋，上国也。以万邦之香料珠玉归于上国，以上国之布帛机巧绶蛮夷，此利民大事。”期年，复遣船队下南洋，所得更甚。至于海商，或单行，或结伴，行迹遍布诸洋。
南洋多野人，多丛林，帝以教化由，废土司番酋，遣良家子数万以为诸侯，以宋法治之。诸侯岁贡甚多，及天使率船队南下，献肉食瓜果水柴，以故大宋得以沟通大食、大秦诸国。当是时也，帝整顿内政，
下狱者甚多，有狱吏进日:”可流囚人至南洋。”帝以为然，置诸囚于澳洲，囚皆畏服。
天下承平既久，帝东巡。有吏员献一-鼎，兽文而锈绿。博士进日:”此故周之重器也。依其铭，商民东渡，而齐太公遣水军逐之，至蓬莱而还，遂作此鼎。”帝叹日:“久矣，商民不闻圣贤之道。”乃使使
东浮海寻蓬莱。有葛氏子，自荐于御前，乃许持节，赐名“论布”，取”广布圣人之《论语》于蓬莱商民”之意也。
数年乃归，献金银，香料。金银皆有古风，香料遂博士亦不能识。葛氏进日:“蓬莱距中原可数千里，其民黄肤而黑发，事农耕，然轻生而爱死，好勇而人祭。必商之遗民也。”
帝日:“蓬莱悬于海外，其民不慕教化，当以圣贤之道教之。”封二皇子蓬莱王，以衍圣公为国相，发大船数十，士卒五千，童男童女各三千就国。
蓬莱远，少与中原通。后数年，质献金银器、香料。献异兽，其毛似羊，其身似鸵，谓之羊驼。献异草，半年而熟，得谷若干，谓之玉黍。
帝擅射，尝猎于御苑，得袋鼠、鸵鸟、长颈麒麟、驼羊若干。上述皆异兽也。帝喜，归而谓大臣日:”朕猎于中国，若诸臣猎于四海。东至蓬莱，西至大秦，皆有忠臣，朕之社稷可谓未有落日矣。”大臣皆
叩首而贺。
后六世，宋室昏庸，权臣篡帝位。
蓬莱王闻之，乃自立为天子，号日“美宋”，遣使叱伪帝。伪朝水师无力，不能制。向所谓南洋诸侯及澳洲囚人，仍以“宋臣”自居，不欲归国，亦不朝蓬莱天子。
时东蒙古王赵必烈闻之，
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