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红石村“李太岁”是土溪坝子一带的“强人”。

亮剑世界里乡野村寨的强人,是一类亦农亦盗的生存方式。

年景好时完粮纳税后,靠山吃山兼做猎户。下套做陷阱抓些野鸡山兔打牙祭,猎到中大型动物运到集镇上换钱贴补家用。

年景不好时连吃饭都困难,挖出屋后油布包裹的鸟铳和铅丸,去做人类猎杀者。以孤身旅人或行脚商人等为目标,取有余而补不足,努力的让自己活下去。

“李太岁”本名李大力,人如其名,长得高大魁梧。一身壮硕腱子肉把不显身形的麻布农服,撑得鼓鼓囊囊的。从哑光望远镜里观察到的样貌来看,虎背熊腰的架势不像是普通农民。

在王承柱这副身体的记忆里,参军前的务农生活一直比较清苦。跟尚在人世的母亲一起,在生存线上苦苦挣扎勉强活着。周围接触到的贫雇农和长短工,身形面貌说不上瘦骨嶙峋,一年到头因病因灾被送去乱葬岗的不下十人。

百米开外这人一副膘肥体壮的情况,没来错地方的话,一定是找对人了。在二十五米比例尺的卫星地图上,王承柱找到这幢形制不同于周围屋舍的堡形楼宇。

跟木栅栏上铺茅草束的土坯民房比热容光谱成像有明显区别,瓦当和片石修筑的分水脊屋顶,在红外和可见光照片上,让它居所主人的与众不同暴露无遗。

通过向附近的交通员打听消息,王承柱初步掌握了这个李大力的大致情况。

家中有兄弟五人,上有高堂,全家勤恳务农。农闲时采收些山货野味,换钱养家,算是本地的踏实农户。

李大力祖父那一辈从豫北逃荒过来,落户在这红石村。据说是出于防御野兽和匪患考虑,耗时八年修筑起一座屋堡。

传到李大力这一代,从路过的逃难人中给他三个兄弟张罗着成了家,算是本地少有不打光棍的庄户人家。

当被问到李大力是否身负血债,那位交通员意味深长地看着王承柱说道:“同志,本地民风彪悍。人人手上有人命官司会冤枉,拉一半人去审问,会有漏网之鱼。这李大力是这十里八乡的强人牵线人,十年前就有手搏虎豹的传闻。”

言下之意是,相比于背井离乡去逃荒,这些聚集起来讨生活的本地人,并不是什么可以随意拿捏的软柿子。亮剑世界里世道不太平的光景居多,省城到县城的**机关治理水平有限,滋生出自治或互助团体是社会生态的自然选择。

在穿越者王承柱看来,这种事情可以理解,却不可以姑息。且不说他在学校教育阶段构建起来的世界观、人生观和价值观,跟这个吃人的社会有些矛盾冲突,仅亮剑世界的记忆里和再教育课程中,我们是谁、从哪里来、为谁而战等思想**教育内容,就主导了接下来的行动方向。

放下罩有遮光孔布料的军用望远镜,卫星定位技能视界里再次刷新出数个红色光标。可以观察到的信息表明这个李大力身负命案,被系统判定为敌人。而跟李大力聚在一起的青壮男子名字同样鲜红,看样子

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