第217章 关于世界新秩序的思考(1 / 1)

看过了世界上最先进武器库的介绍，张亮陷入沉思之中。这里的每一件的大杀器，都运用最现代的科技来武装，在这些强大的装备面前，个人的力量仍然显得很单薄，即便他目前拥有了几个原子弹爆炸的能量也远远不够，看来要想改变这个世界的格局，自己还需要变得更加强大。

每个国家都企图把自己的武器变成最尖端的存在，但世界上并不能同时存在最强的矛或者盾，一旦有人以为自己天下无敌，贸然发起世界大战，那将会是人类的灾难。

目前世界上的大格局是，东西方两大阵营由暗中较量变成明目张胆的对抗，并且呈现东升西降的趋势。占有世界霸权地位的西方集团，在强大的军事力量的威慑下，运用最尖端的技术，试图保持自己在世界大生产链中的顶端优势，不断压榨其他国家和地区。他们运用特殊的金融霸权，产生金融潮汐，定期收割其他国家的财富。这样的阳谋，好些发展中国家都看的清清楚楚，但在西方强大的军事震慑下，不得不吃着哑巴亏。

半个多世纪过去了，我们的国家凭借自己的勤劳智慧，成为世界的制造业大国，建立了独特的金融体系，能够拒绝西方的压榨与收割，这样一来好像就是对西方强国的霸权发起了挑战，成为他们的眼中钉、肉中刺。于是西方强国公开对我们进行战略打压，从地缘**上设置层层岛链障碍，限制我们自由出入大洋进行国际贸易，从军事上，试图通过代理人的战争来牵制阻碍我们的发展。

在这个大国竞争的环境中，强大的军备竞赛几乎不可避免，越来越多的大杀器被制造出来，世界越来越处于危险的边缘，如何能够阻止并销毁这些危及全人类的核武是张亮目前考虑的一个重点问题，如果能够悄悄把这些**的能量给吸收掉，让他们变成哑弹那将会让整个的世界感到震惊。张亮自己也被这个疯狂的想法所雷倒。

不过，在张亮以前，对目前世界上的无序竞争，过度的现代化，过度消费，危及地球生态的做法人类早有思考。最具代表性的就是各个宗教中信奉原教旨主义的一类人，他们的普遍特征是反对现代主义、自由主义和世俗主义等等神学观念，主张严格信奉和遵循宗教经典。这种思潮最早出现在西方，是为了寻求解决一战前后社会上出现的一系列由工业化带来的新社会问题。

然而，激进的原教旨主义者总是想把其宗教经典当作超时空的、永恒的、绝对的真理。隐含了一种不顾历史发展的观点，希望回到原始道德时期。原教旨主义有时有点像出土文物般的东西，如同生活在久远的过去，与周围环境完全脱离，固执地依恋过去并顽强地、非理性地抵制正在变化着的文化。但不管怎么说，它是对当代社会问题一些症状的反响，也是一种思考。

张亮希望，整个人类社会不再各自为政，只顾自身一国一域的发展，而是能够团结在一起，能积极反思我们目前所走的道路，考虑整个人类的命运，寻找一种让整个人类持久发展的生产生活模式，让全体地球公民都能安居乐业的那种理想生活方式。