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“别卖关子了,到底哪里投机取巧了?”

所有哲学家都望向中间座位上的眼镜男。

只见那眼镜男沉思着说:“他给的解释是【定义】的问题,我觉得大部分跟【定义】有关;但他好像没有说到核心点上。”

“其实这个悖论就一个问题——”

“如果忒休斯之船的木板被逐渐替换后,是否还是忒休斯之船。”

“就是这个简单的问题,无关是谁来认定。”

“跟岸边的丈夫的妻子们无关;跟船上的船员战士们无关;只是以一个上帝视角去解释这个悖论即可。”

“江哲的手段很高明,用【定义】否决了普鲁塔克的悖论。”

“如果他这么解释,确实说得通,也能让大部分人信服。”

“但是,感觉不对!”

这些话一说出口,让现场专家们沉默了片刻。

接着许多人恍然大悟,感觉这年轻人专家说得在理。

江哲的想法虽一针见血,但依旧有些【感觉】不对!

正当众人沉浸在该年轻人的问答时。

下一刻,江哲的声音再度从大荧幕中袭来。

“我们继续,至于为什么说我们许多人都是蠢货。”

“忒休斯之船,它是死物,是名词。”

“如果有人,从物质学角度去看,显然,无论替换与不替换;这艘船,都不再是忒休斯之船。”

“为什么,因为忒休斯之船没被替换之前,它微观的分子是固定模式运作的。”

“当一块旧木板被新木板替换后,从微观角度来看——这忒休斯之船的那块新的木板,内部的分子结构一顶与被替换前的完全不一样。”

“船是死物,它们分子之间不会相互融合。”

“它不像我们的血肉破损后自主愈合,我们伤口愈合后,我们的身体还是我们身体;只是多了一道疤痕而已。”

“所以,死物与活物的区别在这。”

“正言道【你绝对在自然界找不到相同形状,相同大小的雪花】,证明了雪花的独一无二。”

“嗯,这个答案,浅显易懂;但不会得到大家的认可对否?”

这些答案,自然通俗易懂。

也让更多的观众们,眼前一亮。

许多人都记住了【死物】与【活物】之间的区别。

用忒休斯之船的死物去解释活物的话,那肯定是行不通的!

“现在,我们切换到国家。”

“【国家】从宏观来看——”

“它表面上就是同一个语言、文化、种族等,它是一个有秩序的地盘,有人生活的地盘,总共达960万平方公里,它也是死物,是名词。”

“我现在就请大家思考一个问题——”

“两千年前,秦始皇一统夏国,那些人已经死在了2000年前。”

“当时的朝代叫【大秦】,人们叫【老秦人】。”

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