第八百零二章:生不逢时的徐阶(2 / 2)

。整个教派也不注重经典理论传承，信众虽多，但大家信的其实是地方主教与国主，而不是经典的内容。这纯纯的就是一个手段教门。就是纯把自己变成国主手里思想-衙门双层复试统治工具的教门。

但也正因为这只是手段，只要再嫁接上儒学的仁义目的与三纲五常框架，就自然可以做到新学的平替了。东正教至于儒学，简直就水**融一般。能在新学冲击下，找到东正教这个手段，实现东正教儒学化，简直是儒学的大幸了。这也是徐阶自认为能够为儒学做到的最大程度了。也徐阶最大的野心——将新学从思想上连根拔起。现在等的就是下一个汉武帝出世时再次罢黜百家，独尊儒术了。要是能作文董仲舒后第二人，造福天下儒生，也不枉此生了。

嘉靖老了怕是做不了汉武帝。眼前的裕王早就心向新学了。就看未来的皇太孙殿下了。想着这些，徐阶又生出一种生不逢时的落寞感。自己的谋划怕是要便宜张居正这个学生了。徐阶一边心里觉得吃亏，一边面色也不太好，从坐了一刻钟多一些开始，额头就已经见汗了，有些难捱的样子。