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佛堂所供奉的几百尊佛像加起来就是十几万斤的重量，再加上各种储料，二十多万斤都有。
铜锡之类便于铸造加工，除了礼佛耗用之外，日常生活中也用途广泛，铜炉铜盆铜铛铜镜以及车驾组件等等。但其最重要的用途，自然还是用来铸币。
单单李泰所缴获的这些铜锡金属，如果能够铸造成钱、哪怕是不惜工料的足重五铢，都能铸成几千万枚钱币。如果再搞点减重，掺杂点其他材料，所得更是翻倍。
推及整个关西，可想宇文泰这一波单单所收获的铜锡物料就极为惊人，是足以进行一下货币金融改革，让铜钱重新成为关西商贸交流的稳定货币。
李泰也询问过宇文泰有没有这打算，但宇文泰指使摇头。霸府所面对的问题诸多，货币混乱的危害程度并不靠前。
而且想要改革货币，并不只是铸造足够的货币投入市场那么简单，还需要**进行立法和行政等各方面的配合，没有一个稳定的社会民生基础是很难做到的。
稍有不慎就会演变成洗掠民众财产的恶政，宇文泰现在倒是不缺钱，也没有那么大的精力去操作，对于这事便没有太大的热情。
知道宇文泰没有改革货币的想法，李泰便也没有留存太多的铜料金属，只留下了四万多斤。毕竟不能跟着政策再发上一笔，留下太多也没用，还太显眼。
除了这些金属物料，寺庙中比较大宗的储蓄就是香料和染料了。李泰留下了香料两百多石，颜料五百多石。这数字看起来虽然不大，但实际的价值却远远超过了金银铜锡的总和。
胡椒在中古时代的贵重，是人都知道，颜料的价值也同样不容小觑。
诸如青金石、松绿石等等颜色鲜艳的矿物，既可以作为宝石装饰品，又可以研磨调制为颜料。哪怕在后世矿业发达、物流方便，价格也是居高不下，一克就能达到数百乃至上千元，在时下的价值只高不低。
>李泰这里可不是论克的，而是论石，一石一百二十斤，几百石那就是几万斤。虽然颜料的品质和价值参差不齐，但总量如此庞大，也是一笔惊人的财富。
其他诸如珍珠、玉石、水晶之类，也有着几十箱，李泰都懒得计算其价值多少，总之就是很贵。另有上等的绫锦两千多匹，兑换成用作买卖交易的帛，又是几万匹。
这些就是李泰北地一行、被大行台勒索过后所剩下的所用收获了，粮帛之类所获虽然也多，但实在太占地方，刨除了这一行的消耗，剩下的李泰统统上缴给了霸府。
反正宇文泰是保证来年两座防城的花费由霸府承担，李泰也就不必留存太多，全都输送霸府，还能将物资总量给撑起来，掩盖自己私囊大饱的事实。
总之，在搞了这一波之后，李泰可不再是之前那个整日为了钱粮愁的发慌的穷小子。
也就是关西没有搞什么个人资
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