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个准确的数据！
这倒不是因为随军文吏的懈怠，这些人首先得满足军需民生以及编录籍民等需要，然后才能分出一部分人手来整理这些府库财货。被派到这里的人已经在昼夜盘查了，但按照目前的工作效率和工作量，想要大致盘点完毕也得到一月下旬了。
虽然整体的缴获仍待盘查，但是像一些比较特殊的物资存储也已经先盘点完毕，比如说金子，便有着足足一万五千多斤！
当李泰听到这个数字的时候也是有点慌神，金子？一万五千多斤？他当年刚到关中时，高仲密的家底是多少金子来着？
历史上由于西魏北周文籍记载非常的少，许多事情具体真相如何已经不可追查。就连府兵制这么重要的兵制改革，具体是个怎么演变和运作流程，比较权威的描述都得到中唐《邺侯家传》去找，江陵之战的具体收获自然也就没有一个准确的记载。
江陵府库中竟然搜查出这么多的金子，也实在是让李泰大吃一惊。不过一想到老八萧纪东来时，那可是带着十几年积攒的金银，即便是战场上遗失一部分，想必大部分也被收缴到江陵府库中。
这么一想，江陵库藏有此规模倒也正常，反正别管老七的还是老八的，到最后都是老子的！
西魏对于江陵的征服其实很粗暴，基本上奉行的就是烧杀抢掠，当中必然伴随着大量的损耗。但是自此以后，西魏北周的日子也是眼见的一天好过一天，由此可见江陵这口肥肉真是香的很。
李泰敢于给将士们开出那么丰厚的赏格，也是因为此役收获实在是太丰厚了。
不同于宇文泰还要考虑全盘的利益分配，李泰的人事盘子本就不大，而他也是一步一步扎实做大，起码在其团体内部都不存在什么等夷之流，自然也就不需要考虑太多，可以完全凭着自己的心意分配利益，做到从上到下雨露均沾，或许不能达到完全的公平，但能保证每一个参与者都能获得丰厚的回报。
除了南梁官方府库的缴获之外，还有一个比较丰厚可观的收入就是对寺庙的查抄。
江陵城中大大小小的寺庙三十余座，单单僧徒人数超过百人的就有十几座，就连梁帝萧绎最终都是躲在寺庙中被擒获，南朝佛事之兴可见一斑。
原本在遭遇这种大变的情况下，再粗暴的对寺庙等信仰相关的地方下手，容易造成群体性的恐慌。
不过李泰对寺庙的查抄分为两个步骤，首先是把寺庙包围起来、人货封存，盘点寺产寺业之后直接将物资输送入市平抑物价，将那些寺庙中的货物平价销售给城中士民。
因此除了最开始几次查抄寺庙造成一定的骚乱之外，剩下的事情进行起来都非常的顺利，到最后城中士民甚至主动帮忙围堵和搜查僧人与寺产。
毕竟佛陀菩萨也是慈悲的，怎么忍心让这些遭遇亡国之劫的善男信女们再缺衣少食？太平年岁供奉的那些钱帛物资，如今正合用来积货备灾。更何况李大将军天命所归，处置人间世清当然要比那些方外神佛更加的具有话语权。
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