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应天府。

句容。

廖镛、廖铭兄弟辩驳得面红耳赤。

大明经济疲软,战争影响了各行各业的发展。

要想恢复大明的经济,需从稳定入手。

农业的恢复,根本不需要他们操心。

朝廷百官都会致力于农业,稳定民生。

他们从王守敬这里获得了大量关于商业的讯息,甚至去往商学院上了几堂课,瞬间豁然开朗,打开了新的世界。

“自古以来,中原王朝都是自给自足,却没有断绝对外的往来。”

“从河西走廊的丝绸之路,再到身毒古道的南方丝绸之路,以及后来的海上丝绸之路,为中原王朝带来了巨大的财富。”

廖铭侃侃而谈,觉得家族的发展,应该多元化。

何不从商业发展入手?

王守敬描绘的商业帝国,超出了他们的想象。

神奇的西方大航海时代,所谓的假想中的“东印度”公司,以及加勒比海盗的传说,都令廖镛、廖铭心驰神往。

这些璀璨的知识,是王守敬仿照《马可波罗游记》,写成的一部《西洋异物志》初稿。

波澜壮阔的大势,正徐徐地展开。

掠夺海外资源,为大明所用。

这是王守敬“开海”思想的雏形。

想要打破旧势力的桎梏,推行新的思想,最好的办法就是著书。

王守敬的“离经叛道”,让廖家兄弟刮目相看。

他的心思从不在朝堂,也不在中原,甚至不在北方的边境。

王守敬站在泰岳之巅,眺望着星辰与大海。

农业的发展,巩固大明的根基。

手工业、畜牧业的发展,让大明有了一定的商品基础,国内的商业开始运转。

等到商品成熟,再拓展向海外的市场,以贸易手段掳掠财富。wap.bΙQμGètν.còM

这完全是和儒家思想相悖。

王守敬将“掠夺”描绘得栩栩如生。

他很有自知之明,没有将这些想法公之于众。

否则必然会引发士子文人的口诛笔伐。

没有足够的权势,一切都是枉然。

就算成为了王安石一样一手遮天的改革者,也会有坠落人间的一天。

但王守敬的思维,和传统的改革又有所不同。

因为他照顾到了勋贵、士大夫、豪绅的利益。

古往今来,任何改革都是利益的重新分配。

大多数的改革,总结起来就是割一群人的肉,满足国家、百姓所需。

阴奉阳违的事,自然频繁地爆发。

张居正的“一条鞭法”,也遭遇到了同样的困境。

这是从皇室、勋贵、士大夫身上割肉,分给百姓吃。

他们能不反对吗?

张居正“愿以深心奉尘刹,不予自身求利益”的胸襟,值得所有

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