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鬻汗国可汗挛鞮默啜的处境很不好，去年一整年，同西獯鬻汗国的战事，都是败多胜少。而今东獯鬻汗国与唐国互为敌国，挛鞮默啜能派使者来商议，必是处境极为艰难，如此才能使其国内群臣信服。”
皇甫坚道：“今西域蒲莎国不听朝廷号令，以投奔东獯鬻汗国为要挟。既然东獯鬻汗国有意交换，不如以拒援西域蒲莎国为条件。”
王镡不置可否，说道：“可与獯鬻人商议，准他们在长安城内设獯鬻国驿馆，以便日后再议此事。”
于克志拜道：“臣遵旨。”
这时，王镡侧目看向王栩。后者遂把两本奏章送下去给诸臣传视，政事堂的官员是见过奏章的，但武将们一般看不到奏章，现在才能见着。
王镡道：“这两本奏章，一本是户部尚书甄葆所奏‘钱荒论’，一本是翰林院学士所奏‘戒奢论’。今日诸公都可以评论一二。”
下面的诸臣有人早已看过了，但没人急着吭声。说是评论，可在议政阁上的言论都会被视作主张，人们比较谨慎。
翰林院学士的言论，一是劝农轻商，轻徭薄赋，倡导俭朴之风；二是精兵简政，特别要裁减军队的数量，削减禁军军饷和赏赐，因为现在的军队消耗了大量财政。这些主张的目的是与民休养生息。
他认为钱财珍宝，在百姓饥饿时不能饱腹，在寒冷时不能保暖，只会带来奢侈之风，加重盘剥、骄奢**逸。而只有耕织，充实仓廪，才是国家强盛、百姓富庶的王道。
这言论乍听起来很有道理，颇为符合传统理念。王镡也觉得，金银铜钱确实不能当饭吃。
但是实际主持着户部和军需调运的甄葆，却主张完全相反的言论。甄葆极力上书要增铸铜钱，并非为了国库收入，因为铸钱是亏本买卖，他的理由是从朝廷到地方，到处都在闹钱荒，已经非常影响正常的收支和交易。
钱荒这事儿从秦末以来并不稀罕，各国都面临的问题。当年雍国实在没钱赏赐禁军，已经拿铁来铸铁钱了。
甄葆的言论从他组织几次大战军需调运的经验出发，除了军粮，别的军需都需要现钱来开支，否则就很不好就地征调，或者让商人运输，雍国时期有利用盐商运军粮的法子，此时已经败坏；除非用强征的手段，但如此法子也不方便，一则容易引起反抗，二则会浪费大部分财物，百姓们还会把官军急需的物资藏起来。
而朝廷的两税，夏秋两季田税、商税，都以实物为主，因为农户和商贾都缺现钱；这些实物因为比较笨重，一般都是就地建立府库来存放。而开支时除了满足本地官府需要，便是通过户部就近来转运调运。
朝廷收了很多税，但是没法从各地调集起来、送去前线开销，东西太多太重。如果有现钱便不同了，可以就近向民间购买物资。
最消耗现钱的是军队的军饷和赏赐，总不能从木材商那里收了一堆木柴，便赏将士一屋子的木头罢？
终于有人率先表明主张了！
首先站出来的是全部禁军大
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