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刘备发起一波行动，把他们一波流全部带走的最好借口。
自己上赶着送死这种事情，这辈子都没听说过啊！
刘备首先写信给阮瑀，让阮瑀保持舆论上的争锋相对，不能让自己在舆论上落入下风。
然后写信给卢植，让卢植少安毋躁，不要为这件事情担忧，随时准备战斗就可以。
接着他给马日磾、服虔和蔡邕写信，请他们帮助卢植稳定情绪，不要让卢植太过于担忧。
最后，刘备写信给郑泰、贾喜，让他们和古文学派的诸位“大贤”们准备一下，开始带今古文之争的节奏。
既然对方用战术**来对付自己，自己也要用战术**来对付对方。
你们既然不讲规矩，那就别怪我放大招了。上表，要求罢黜今文经典，和今文学派全面开战，我携大胜之威回来帮助你们，一举将他们全部摁死，然后，咱们一起分他们的刀乐！
刘备自己没有回雒阳，但是他的信件送到了雒阳，一切都已经准备妥当了。
郑泰、贾喜等人得到了刘备的书信，接到了刘备的开战讯号，大为惊喜，立刻开始行动起来。
建安元年四月十八日，郑泰、贾喜、马日磾、蔡邕、服虔五人联名上表给朝廷，以今文经典治国无能、祸国有方为理由，要求朝廷全面罢黜今文经典的官学地位，全面采用古文经典作为治国学说。
在他们的奏表中说，自从白虎观会议以后，国家全面采用今文经典治理天下，本以为可以为天下带来繁荣昌盛，但是结果却是一塌糊涂。
白虎管会议之后没多久，凉州乱起。
采用今文经典作为治国理论指导思想之后，凉州之乱没有得到解决，反而愈演愈烈，最后居然拖延到了前几年。
汉羌百年战争搞得天下疲惫不堪，但是用来解决问题的严氏、颜氏《公羊春秋》却应对乏力，致使战乱拖延百年。
全国各地的自然灾害不能预测，全国各地的兵灾祸乱也不能得到预测，蝗灾、地震、干旱、大水泛滥等等，这是孟氏、京氏、施氏和梁丘氏《易》的无能。
国家频繁出现地方叛乱，盗贼四起，啸聚山林，乃至于形成巨大的灾祸，酿成河东危机，威胁雒阳，震动天下，这是人心不古，是教化的失败，是齐鲁韩三家《诗》和大小夏侯氏、欧阳氏《尚书》的过错。
至于雒阳朝廷的种种乱象，大臣对天子的冒犯，对天子的不忠、反叛，外戚宦官轮流执政，由此酿成的多次**危机与天子地位的不稳，则是《仪礼》的彻底失败与无能。
帝国治理的全方位崩盘，是白虎观会议以来形成的今文经典治国方式的问题的集中体现，也是这一治理模式的全面失败。
百年惨痛的经历告诉我们，今文经典救不了大汉，今文经典是彻底的失败与无能，是完全的错误，没有一丝一毫对大汉的贡献，需要被全面攻击、打倒，然后进行彻底的清算！
那么推翻今文经典的理论指导之后，大汉该何去何从呢？
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