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已去的空旷旧址里，姜述紫袍微卷，站在干涸了的泉眼的另一边。祂和姜述共立黄泉涸坑，以至于显得此地拥挤。祂低头俯瞰掌中笼，姜述却提戟打量着他的脖颈。
祂和姬凤洲互相压制，但无论是在哪一种战斗形势里，姜述都把握了关键！
地藏这时才觉得，早先说景帝天下无双，未免言之过早。熊稷虽然退位，世间仍有姜述。
“荒枯百代，有真龙生。两位如此英雄，真叫贫僧欢喜！”
地藏幻有千百面，每一面都极尽欢喜，面对如此险局，祂笑得比两位霸国天子更加热烈：“今天下之大，难定于一，非无有英雄，是英雄太多！昔姬玉夙逢姞燕秋，非无雄谋；姬符仁逢熊义祯，乃溃大势。是天无二日并举，君非盖世独雄，此则大业不能成！唐誉、赫连青瞳、嬴允年，乃至于洪君琰、宗德祯，互相阻道，各自成敌。是以国家体制四千年，天下裂而各分，横成天堑。以贫僧言之，两位都有一匡天下之志，都有控握宇内之才，彪炳史册之功，然则——都不能成！”
“是豪杰杀豪杰，狼烟遍起，草木难生；是英雄遇英雄，真龙同代，天下不幸！”
祂掌合中央天子剑，背姜述而抵姬凤洲，声如慈长，舌灿莲花：“生不逢时，天子见天子。何其有幸，轮回有新天！”
“吾有一言教天子！”
祂喝道：“与其虚掷光阴，荒芜雄略，两位何不携手并进，助我创造轮回，以为永世之王佛？”
其声如老寺之钟，又有明心之鼓：“中央天子为中央主，齐天子可东面而王！”
祂是如此真诚，掏心掏肺地为两尊霸国天子着想：“十方净土，三千佛陀，皆以两位为尊。诸天万界，永生永世，再无动摇之厄，不逢苦海之难。好过两位如此豪杰，在位百年而虚掷，再求超脱不可得。古今多少雄杰，退位徒见丑态——诚可为天子悲！”
进则中央王佛，东王佛。
退则……姜述和姬凤洲，总要杀了对方，才有可能证道六合。
祂说的并非谎言，而是真切的事实。
大国之盟，尚有背约。联军一处，不免罅隙。
如今超脱相争，生死一隙，两位意在六合的霸国天子，还真能交托生死？
姬凤洲能担天下，姜述是盖世雄主，但越是如此，为了各自所背负的天下，他们越不可能真正信任彼此。
这条裂隙真实存在，也是地藏赢得此战的希望所在。
“佛陀好口才！”姜述赞道：“真是舌上莲花，唇齿佛国！”
姬凤洲亦大赞：“和尚虽囚居关锁，亦见天下兴替、列国根本，于六合天子之见，着实鞭辟入里！若不修禅，也可为中央一谋主——是否愿解金身？朕请你殿上高坐！宰相许不得你，特以国师相敬！”
“非贫僧巧言令色，实是真理俯拾可得。”地藏之悲，似为天下而忧，地藏之叹，似为众生而悯：“两位都是圣明天子，虚言未可动君心，唯真相方可入君耳。设使天下无姜述，中央东望
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