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云初可以很快回到长安去四门学上学了，这是好事。
方正也马上就要去于阗那座破坏的不太严重的城市里担任他的从七品屯监了。
何远山死了，他的儿子却有资格继承他的事业了，还能在墓碑上写上自己的官名——宣节副尉，如果再不要脸一点，还可以给自己升一级，写上武骑尉这样的官职，朝廷是不会追究的，毕竟，人已经死了，该给的颜面还是要给的。
死掉的人都觉得自己不亏，活着的人也觉得自己不亏，这就是大关令衙门直到现在依旧可以喜气洋洋，而不至于愁云惨淡的底气。
云初甚至相信，就算是何远山，刘雄他们的鬼魂就在这里，也会衷心的为方正跟云初两人祝贺。
方正杀了一个回马枪重新当上了龟兹的大关令，就等着梁建方把处月部的突厥人杀光之后，就去于阗上任。
云初在大关令衙门里的差事给革除了，只好以从八品的司医去梁建方军中医正处报道。
在走之前，云初跟方正两人又去了一趟桑林地，把何远山他们埋起来的金子都给挖出来了。
准备让方正把这些沙金全部铸造成各种平凡的器物，等云初回长安的时候一起带回去，交给他们的家人。
不论是云初，还是方正都没有打这些金子的意思，以方正的话来说，这哪里是他**金子啊，是人命，咬一口都会流血，这种金子，除过何远山他们的家眷用了不招鬼魂，如果别人用了，说不定就会有报应！
没错，就是报应这两个字。
如今，这两个字在大唐非常的盛行，东晋慧远大师重新整理架构报应体系之后，如今，终于在大唐开了花，而慧远大师创建的净土宗，也成了大唐最主要的佛门认知。
关于云初所知道的净土宗学问，不是来自以前，也不是来自于老猴子，他是从大关令文书上得来的。
大唐官吏们也有思想教育，也有英雄模范，唤起官员的羞耻心，以及荣誉感，也是公文中很重要的一个环节。
就是稍微有些隐晦，不像后世那样大张旗鼓的令人觉得羞耻。
大关令衙门这边的事物已经彻底的处理完毕了，云初接下来就是要回到太医署医正那里进行职务报备，报备完毕之后就可以暂时停止公务，拿着方正给的四门学入学通知回长安上学去。
方正待云初真的很够意思，不但花了两万钱买下了云初杂七杂八弄来的药材，还给他提供了二十头骆驼。
还不断地嘱咐云初，只要有捞钱的机会，就万万不可错过，一旦回到长安，脚步动一动就要花钱不说，那里还没有西域这么宽松的捞钱渠道。
只有把本钱弄得足足的，才能真正享受到长安的好处，如果没钱，留在长安就是受罪，还不如待在西域来的舒坦。
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