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老猴子的到来,让云初深深地感到了地位差距带来的恶意。

这股子恶意是大唐带给他的,也是长安带给他的。

老猴子只需要在窥基的带领下就能畅通无阻,继而得到一个丰饶,富足,华丽的长安。

而老猴子能享受的一切,云初即便是用马车拉着两千两黄金都无缘一见。

这是一个很考验人心性的一个关键时刻。

这个关键时刻跟项羽见秦皇车驾,与刘邦见秦皇车驾的时刻基本相同。

项羽说:彼可以取而代之。

刘邦说:大丈夫当如是。

云初说:这都不算什么,是小事,改变不了他的心境,更不会让他生出挫败感来。

自己既然能被世界孤独的送到大唐来,那么,自己就该孤独的奋斗,如此得到的结果,才是真的,才是甜的。

云初家在晋昌坊安居三天之后,崔氏带着家中的仆妇,以及邀请来帮忙的十几个妇人,在家中制作了大量的蒸饼。

这些蒸饼都是用麦面制作的,里面没有多少麸皮,只是因为石磨弄出来的麦面,没有云初预想中那么白。

不过,在每個蒸饼点缀上一枚红枣之后,蒸饼就变成了枣馍馍,看起来很上档次。

晋昌坊很大,可是呢,大慈恩寺就占据了四成的土地,所以,原本应该居住上万人的坊市,实际人口只有五千余人,共八百余户。

每一个家庭的人口都很多,三世同堂,四世同堂,甚至五世同堂者屡见不鲜。

作为新来的人家,云初准备给坊市里的每一户人家都赠送两个枣馍馍,作为初来乍到的礼物。

在坊正的带领下,云初在坊市关闭之后,带着娜哈,崔氏,以及八个肥,用了整整六个傍晚,才把八百余户人家一一走完。

如同坊正刘义所说,晋昌坊里居住的大多是贫穷人家,基本上没有什么大户。

不过,云初家的出现,尤其是一口气赠送出去了将近两千个白面蒸饼之后,勉强算的上是晋昌坊的大户人家。

大唐人的户口非常地不合情理,上面将每家每户的情形标注得清清楚楚,甚至连家财在户口上都有表现。

别看晋昌坊居住了八百余户,然而真正落籍长安的人家不超过两百户,其余的六百多户都是客居长安。

有户口才有永业田,与口分田,田地就在城外,没有户口就没有这些,只能算作流民,尽管他们在长安有房子,有活干,他们依旧是流民。

在大唐,富裕之家便是周围一群贫困人家自然的首领,在官府照顾不到的时候,需要这家富户将周围的百姓组织起来抗灾,或者与敌人作战。

云初用两千多个蒸饼证明了自家的富裕程度,所以,

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