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老猴子的到来，让云初深深地感到了地位差距带来的恶意。
这股子恶意是大唐带给他的，也是长安带给他的。
老猴子只需要在窥基的带领下就能畅通无阻，继而得到一个丰饶，富足，华丽的长安。
而老猴子能享受的一切，云初即便是用马车拉着两千两黄金都无缘一见。
这是一个很考验人心性的一个关键时刻。
这个关键时刻跟项羽见秦皇车驾，与刘邦见秦皇车驾的时刻基本相同。
项羽说：彼可以取而代之。
刘邦说：大丈夫当如是。
云初说：这都不算什么，是小事，改变不了他的心境，更不会让他生出挫败感来。
自己既然能被世界孤独的送到大唐来，那么，自己就该孤独的奋斗，如此得到的结果，才是真的，才是甜的。
云初家在晋昌坊安居三天之后，崔氏带着家中的仆妇，以及邀请来帮忙的十几个妇人，在家中制作了大量的蒸饼。
这些蒸饼都是用麦面制作的，里面没有多少麸皮，只是因为石磨弄出来的麦面，没有云初预想中那么白。
不过，在每個蒸饼点缀上一枚红枣之后，蒸饼就变成了枣馍馍，看起来很上档次。
晋昌坊很大，可是呢，大慈恩寺就占据了四成的土地，所以，原本应该居住上万人的坊市，实际人口只有五千余人，共八百余户。
每一个家庭的人口都很多，三世同堂，四世同堂，甚至五世同堂者屡见不鲜。
作为新来的人家，云初准备给坊市里的每一户人家都赠送两个枣馍馍，作为初来乍到的礼物。
在坊正的带领下，云初在坊市关闭之后，带着娜哈，崔氏，以及八个肥，用了整整六个傍晚，才把八百余户人家一一走完。
如同坊正刘义所说，晋昌坊里居住的大多是贫穷人家，基本上没有什么大户。
不过，云初家的出现，尤其是一口气赠送出去了将近两千个白面蒸饼之后，勉强算的上是晋昌坊的大户人家。
大唐人的户口非常地不合情理，上面将每家每户的情形标注得清清楚楚，甚至连家财在户口上都有表现。
别看晋昌坊居住了八百余户，然而真正落籍长安的人家不超过两百户，其余的六百多户都是客居长安。
有户口才有永业田，与口分田，田地就在城外，没有户口就没有这些，只能算作流民，尽管他们在长安有房子，有活干，他们依旧是流民。
在大唐，富裕之家便是周围一群贫困人家自然的首领，在官府照顾不到的时候，需要这家富户将周围的百姓组织起来抗灾，或者与敌人作战。
云初用两千多个蒸饼证明了自家的富裕程度，所以，
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