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眼睛，道：“呵！大王居然陪着她们两个闲逛去了，这是真有闲心了。”
竹小春扭头一看，果然，唐治陪在梵音身侧，梵音另一侧走着如露，三人正有说有笑，沿着抄手游廊，走向花木曲池处。
“本王对禅并不甚了解，坦白说，有些地方，也不是太信服。哈哈，姑娘可不要觉得本王不敬啊，本王只是比较坦率罢了。”
唐治扭头对梵音道，她的身上有淡淡的檀香，是奶香掺了蜂蜜的味道，闻起来很舒服。
梵音微笑：“大王不妨说说看，何处不甚信服呢？”
唐治道：“比如说，轮回！”
“哦？愿闻其详。”
唐治道：“我们讲轮回，然则，谁能记得前世之事？如果，不能记得前世之世，那轮回的意义何在呢？前世我是谁，来世谁是我？一概不知的话，那么，我的修行，又有什么意义呢？”
梵音莞尔一笑，道：“轮回，本就没有意义。解脱轮回，才有意义。”
“哦？”这回轮到唐治虚心求教了：“愿闻其详。”
梵音慢声细语地道：“人天鬼畜地狱修罗中，最有能力解脱轮回的，就是人。所以，千经万论一切佛法，都是为解脱轮回而施设的方法。”
唐治在试图说服别人时，会注意让声音低沉一些，语速慢一些，这样不仅显得自己的话有力度，而且更有说服力。
但他这方面的粗浅认识，显然远不及以行经布道为己任的梵音。
梵音没有刻意压低声音，也没有刻意放慢语速，但她的语气、声调、节奏，配合她这个人，却让她的话听起来，如同如同纶音天籁，哪怕说的再枯躁，也叫人愿意听下去。
“大王看，那棵花树，它本来只是一颗种子，那时它还没有树根、树干、树叶和花朵，在地、水、火、风因缘作用之下，种子发芽，芽再生茎，茎再生叶，叶再生花，花再结果，辗转变易，它是从原来的种子而来，可即便它又生了种子，那它还是当初那颗种子吗？”
唐治道：“当然不是了。”
梵音微笑道：“生死也是这样，无明愚痴生行，行生识，识生名色，名色生六入，六入生触，触生受，受生贪爱，爱生执取，执取生有，有致生，生致老死，合十二因缘。
它是一个轮回，但只是字面意义上的轮回，而不是我们要解脱的轮回。我们所说的轮回，是‘相’的持续不断，因此“轮回”可以离，可以出，可以断。
所以，我们要放下‘我执’。对“自我”有执着，就会处于轮回不能自拔，若不再执着于“自我”，便也跳出了轮回，这才是真谛。”
唐治听得如痴如醉，抚掌道：“原来如此，本王今日，方解真意。听梵音姑娘一言，如醍醐灌顶，心灵通透呀！”
唐治连连赞叹道：“难怪禅宗有言，‘不立文字，直指人心’，竟是这个道理。”
梵音听他竟说出这句话，显然是真的听懂了自己的意思，心中也自欢喜。
展颜一笑
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