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对她们恭谨如常，依旧喜欢与她们讨论经义，两个涉世未深的小尼这才宽了些心，还好还好，汝阳王没有就此被外道蒙蔽。
如露沉不住气，说想会一会这两位神都玉叶观的真人，于是非常坦荡的汝阳王就把她们俩给领到了水月轩。
唐治客客气气地介绍了双方，便拍拍**一走了之了。
梵音、如露和凝清、翠羽本来只是闲聊天，小谢觉得一团和气，可是不知道怎么说着说着，两方就变成了辩
Ｍ.论经义了。
小谢出身朔北大族，自然听得出双方笑若春风，语若纶音，可其中挟的都是冰霜雨雪、冷刀暗箭。
凝清小道说“凡质象所结，不过形神。形神合时，则是人是物；形神若离，则是灵是鬼。”
梵音小尼便讲“破我执、破他执，破法执，万法是空，若知生死即涅槃之理，便能无可厌生死，亦能无可愿涅槃，自是超脱生死。”
如露小尼说：“欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生作者是”。
翠羽小道便讲:“天道承负，前人栽树，后人乘凉，今人所受福祸，实为祖先善恶，果报应其子孙。”
只是，双方立场对立，态度上却似乎只是在探讨学问，没有一生半点的烟火气。
那和煦如春风的，你要说他们已经在吵嘴了吧，没有证据。
小谢也不好打断，只觉得如坐针毡，如芒在背，如履薄冰，如鲠在喉……
此时水月轩中情形时，上首两张空位，那是主位。
右首边那张本来是唐治坐的，但是他把凝清和翠羽领来，四个嘴炮大师顺利会师之后，他就溜了，这张位子空着。
左首边那张坐着小谢，小谢背后站着三思和五弦。
下边右手边坐着凝清和翠羽，左手边坐着梵音和如露。
轩外门下，站着七思和九真。
轩中，凝清小道讲：“有物混成，先天地生，吾不知其名，字之曰道。”
梵音小尼马上就问：“道生万物，此道是有知还无知？”
翠羽小道答道：“道为天地之法，怎么可能是无知呢？”
如露小尼马上接口道：“既然道是有知的，那他就应该只生善人，为何还要生出恶人呢？”
梵音小尼帮腔道：“既然道不辨善恶，便就应该是无知的，既然无知，它又怎么生出万物，又怎么成为天地万物效法之榜样呢？”
翠羽小脸儿胀得通红，跟头一回下蛋的小母鸡似的。
说到辩论之术，不得不说，道门对这玩意儿就没正经下过多少功夫。
可人家禅门那是无数年来耍嘴皮子练出来的功夫，她们真的是比不上啊。
一见翠羽小道姑张口结舌，如露小尼姑眸中不禁露出得意的笑意。
凝清小道姑眼珠一转，答道：“道生万物，有阴有阳。孤阳不生，孤阴不长，无恶何来善哉。”
梵音小尼姑笑吟吟地道：“原来如此，难怪道
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