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这才不惜冒险托庇于金大焕，以求安然突破。
戚泽暂且抛却一切杂念，安心修持禅法，心定慧生，饿了吃饭，渴了饮水，一举一动，一应一承，皆发乎本心而无挂碍。随着入定渐深，身心虚寂，不见内外。不觉多时，定心不坏，守护增长。忽感身心凝然，运运而动。当动之时，还觉渐渐有身，如云如影动发。或从上发，或从下发，或从腰发，渐渐遍身，眼前忽而光明大放，心头自有喜乐之意生出，念头发乎精纯，似有还无，耳中亦有妙音得闻，已知终于修得初禅境界！
《小无相禅功》之中所载：“得初禅之时有十种善法眷属，与动俱起：一定，二空，三明净，四喜悦，五乐，六善心生，七知见明了，八无累解脱，九境界现前，十心调柔软，如是十种胜妙功德庄严动法。”
戚泽修成初禅，心能寂静审虑，升起厌离俗世之恶而生喜、乐之情，故称“离生喜乐”。此时戚泽心觉宁静，那一股喜乐之意却是有增无减，渐趋高昂，只觉此心此身了无挂碍，欲要与道混真，就此解脱而去。
便在此时，脑中一片光明之中，又有一道佛光闪现，柔和静谧，佛光之中现出一尊石碑，竟是戚泽在前世所见那方神秘石碑！佛碑一出，立有万千禅唱之声响彻，振聋发聩，戚泽浑身一震，那一股喜乐之意被禅唱之声惊退，须臾之间已是退了个干干净净！
戚泽长出一口气，浑身已被汗液打湿，后知后觉，知道若非佛碑显现，他的魂魄元神已然要化入那一片喜乐之意中，再也脱离不得。想起《小无相禅功》之中谆谆告诫，修成禅法之时，便有魔头扰袭，稍有不慎，便要堕入魔境，解脱不得。当年那烂陀寺中僧人入禅定，必有高僧护法在侧，以防魔袭。
戚泽初练禅功，全无经验，险些着了魔道而去。惊悸之下，不由得反观内视脑宫，见那一方佛碑正在佛光之中巍然耸立。前世他在一座荒废的无名寺院中发觉此碑，还未来得及观摩碑上所刻文字，便“转世”来了此世。
那佛碑击退魔扰，戚泽意念着落其上，只见碑上一片平滑，竟无一个文字，大为惊诧，倏尔佛光闪动，似是应和戚泽心念，碑上佛光普照，一气冲入戚泽双目之中！
戚泽大惊，只觉佛光照出，双目微有麻痒之感，接着是一片清凉舒适，略一运目，似能洞彻碧落黄泉。同时耳边又有禅唱之声轻吟，戚泽自然觉知此乃佛门神通之一的金刚禅唱！一夜之间，证就初禅，双目异变，更得一道佛门神通，戚泽心头之欢愉实是不可言说。
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