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当然，这也是出于赵俊臣的计划，毕竟徐盛不像是吴信泉一般死心塌地的追随七皇子朱和坚，他本人的精明程度也要较之吴信泉差了一筹，而且赵俊臣还可以通过李如安与西厂来影响徐盛的判断，若是让徐盛成为内廷的头号人物，对于赵俊臣而言自然是好处多多。
与此同时，一同看到德庆皇帝表情变化的张德，这个时候也是暗暗决定，等他回宫之后第一件事，就是特意拜访徐盛、提前与徐盛拉近关系。
不谈赵俊臣与张德二人的心中小九九，张道全此时已是再次说道：“按理说，‘南海三圣’这位仙人不喜热闹，所以我‘同济庙’虽是暗中供奉着他的神像，却从来都不会向外客开放，与‘南海三圣’相关的消息也不会随意泄露，但这位贵人既然是与‘南海三圣’有关系，且还在供奉‘南海三圣’的偏殿内见到了金芒异象，必是与‘南海三圣’有缘之人，所以也就无需瞒着贵人……此处偏殿内所供奉的仙人，其仙号确实就是‘南海三圣’。”
说话间，张道全已经抬手引着德庆皇帝与赵俊臣走进了偏殿之内。
此时的偏殿之内，依然是昏暗无关，所以张道全进入偏殿之后第一件事，就是点燃殿内火烛。
于是，随着几根火烛点亮，德庆皇帝也逐渐看清了殿内所供奉的“南海三圣”真容，并且是与赵俊臣此前所提供的消息相互印证，却发现殿内神像的相貌特点，竟是与赵俊臣的讲诉完全相同，也就愈发认定自己眼前这尊神像就是传说中的“南海三圣”。
而张道全动手点燃火烛期间，也同时向众人详细讲诉着“南海三圣”的事迹传说、神通权能、以及与“同济庙”之间的关系。
根据张道全的说法，“南海三圣”乃是开天辟地之前就已经存在的一位真仙，这位真仙可不仅仅是兼得儒、道、佛三家之长那般简单，事实上孔子、老子、释迦摩尼三人就是根据这位“南海三圣”的指点才分别创立了儒、道、佛三教。
总而言之，在张道全的口中，“南海三圣”简直就是天下神、仙、佛、圣之首，吹得那叫一个天花乱坠。
毕竟，德庆皇帝乃是天下至尊，若是想要让他真心信服一位神仙，这位神仙的来头就必须要尽量高大才行——在德庆皇帝的心中，若是寻常的门神、灶神、城隍之类神灵，见到自己也要低一头的。
至于“南海三圣”与“同济庙”之间的关系，按照张道全的说法，乃是他的家中先祖曾是一名柴夫，在太行山砍柴之际曾是无意间见到“南海三圣”的仙迹，还听到了半篇经义，然后才是大彻大悟，于是就创建了“同济庙”，也从此是暗中供奉着“南海三圣”的神像。
事实上，张道全的先祖确实是柴夫出身，但他此刻侃侃而谈的长篇大论之中，也就这一句话是真的。
这般肆意编纂神仙传说、夸大其辞的天花乱坠，一向是张道全最擅长的事情，此时也是驾轻就熟、煞有其事，讲诉之际表情间偶然闪过的向往与狂热之态，更是增添了许多可信度，让德庆皇帝更无怀疑
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