第三百六十章 西域之地，决战之所(4 / 6)

匈奴也好，大汉也罢，都没能在这片土地上留下完整的印记，相较之下，自然是张珂的神位优先级更高，都不需要他自己动弹，在苍玉遥控着地脉靠过去的时候，西域便自然而然的献出了权柄。

而伴随着西域地气蓬勃，灵机喷涌，化作云雨苍然而下，远方忽然响起了一声愤怒的嘶吼：

“汉神，你不讲武德！”

伴随着嘶吼声响起，极北方向一座高耸的山峦忽然间炸裂，一尊面色赤红，长的犹如凶魂一般，身上披着褴褛布条的外神突然间从群山中起身，眨眼间的功夫便化作了一具数千米高的凶恶身躯。

伴随着祂的现身，前一刻还在艳阳天飘洒甘霖的西域，天空陡然间晦暗下来，滚滚乌云笼罩天穹，晶莹剔透的灵机之雨，眨眼间变成了猩红刺鼻的血雨。

一股类自然，却又夹杂着邪异之气的宏伟气息，从祂下垂的三腿末端升腾而起，迅速南下，笼罩西域

“.”

就，有时候真的很想报jing。

相对于注重礼貌跟颜值，哪怕是杀疯了，也顶多是爆个上衣的九州文明体系而言，别的文明体系，它们所支配的神灵，现身的那一下，真的很考验人的意志承受能力，尤其是这些崇尚自然的原始信仰。

此时，怒气冲冲，朝着张珂呵骂的正是北匈奴的神灵。

北匈奴跟匈奴是一脉相承，之所以在名号前被冠以北的称谓，是因为之前曾有一部分生存在大漠南端的匈奴人投靠内附了大汉，为了跟那些顽固不化的匈奴人区分开来，所以称其为北匈奴。

但他们的一切生活习惯也延续了之前的匈奴。

匈奴人信奉萨满·教，五月于龙城祭天地、祖先、诡神。匈奴每年有规定的日子举行集体的祭祀。每年三次集会的日期，《史记》说是正月、五月及秋季，《后汉书》为正月、五月及九月，两者皆为一致。大致上，正月的集会是个小集会，参加的人是匈奴诸长。五月的大会最富宗教色彩，参加的人数很多，主要是为祭其先祖、天地及诡神。秋季的集会则是为秋天收成而感谢天神的集会

而不同于后世经过演化的萨满。

当下的萨满·教，还十分的原始，天地，祖先跟诡神虽然是不同来源的信仰，但祂们也可以是同一个人。

而眼前凶神恶煞的玩意儿，便是融合了匈奴人信仰中天地，祖先跟诡神三种概念的结合体，在其身上能看到这三种元素的显化，身上披着的褴褛的布条衣衫正是天地间权柄所赋予的权柄，一如张珂手中苍玉一样的宝物，獠牙利齿，凶神恶煞则是诡神的特征，至于祖先的部分.光是看垂落下来几贴近于地面的腿便可分辨一二.

也是被北匈奴人称为父的最高神——

如此复杂，且让人难堪的元素，便拼凑成了张珂眼前这个嘶吼着，朝他冲来的匈奴人的父神。

下一瞬，脚下的大地发出了不堪重负的破碎声，一道宏伟的身躯，眨眼间穿破了阴云的阻挠耸立在大地之上，猩红的双目动穿云层