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为身为女娘，议论并向往自己未来的婚姻，是非常轻浮非常不道德的行为，但另一面她又能理解谢双瑶这么问的用意——彬山和云县应该已有一批女娘到结婚年龄了，这些女娘也出来工作，也为谢双瑶创造价值，也是她最坚定的拥护者，谢双瑶照顾她们的需求就是在维护自身的统治。买活军一向遵行一个准则，跟着买活军干的人，总是能得到最多的好处，谢双瑶是不会让这些拥戴她的女娘吃亏的。
金逢春能不能接受旧式的婚姻呢？说实话，最近她不像是买活军没来之前那样频繁地想着自己的婚事了，因为买活军来了，这又变成了几年后的事情，没那样急迫，而且金逢春隐隐也觉得，或许她到了二十二岁也不会立刻结婚——这当然是一种极其大逆不道的念头，但她有一种感觉，她绝不是厅里唯一一个有这种想法的女娘。
彬山和云县的女娘要比她更直白得多，也更坦率，更健谈，她们的风度在外人来看和淑女两字自然相去甚远，甚至会让人觉得咄咄逼人。但她们其实并不性急，对王太太结结巴巴的叙述听得很仔细，看得出来，这是她们中许多人头回接触到‘外面’的家庭生活。
“平时出去工作么？如果不出去，在家里都做些什么呢？家里的事情都是谁在做主？”
她们多数更关心婚后的相处，而非是婚前的相识，这是让王太太很松了一口气的，她刚才面色通红，尽量婉转地表示了自己和王举人在定亲前已彼此熟识，虽然交谈次数不多，但通过一道推演习题，笔谈了数月之久。也因为有这么一段故事在，二人志趣相投，婚后方才情投意合，她的确对王举人这个丈夫很满意。虽然王太太的变化也很大，但显然在这种事上还有些过往教育的余痕难以跨越。
一旦话题来到婚后，她就没那样羞涩了，而且尽力回答得很详尽，看得出来，王太太也很聪慧，能充分领悟到谢双瑶的用意，并且积极配合——这种积极性恐怕就是她脱颖而出，被邀来茶话会的原因。
“平时自然是不出门去做事的，因为族中是书香门第，门风较为严谨的关系，即便是家用艰难的人家，女眷也多是在家中织布，很少有人去缫丝作坊、绣房里做活。像是我们家境况稍好一些，便不用夜以继日的在织布机上忙活，但也不得闲。平日早起，要去问候婆母，之后回房用早饭，用完早饭，如果没有应酬，便要回房去做绣活了，家下丈夫子女身上的针线，总要打点妥当，还有长辈处也要有心意不时奉上，像我们家，因为大嫂早早去了，大伯不愿续娶，留下一个小侄儿，自然是我们几房共同照管，那边还要留心他身上的衣裳。”王太太说到这里顿了一下，“光绣活便已经不轻了，丫鬟是做不完的，需要各房的太太也带着做一点。”
正所谓十里不同风，哪怕买活军来了以后，她们接收了海量的新知识，诸暨那里的民生风俗还是让金逢春耳目一新，王太太的门第是要比金家高一点的，因为王举人的功名是自家考来的，还有考进士的机会
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