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是什么,本质是什么,经典之中才会有所讲述。

每一个修行者,都是逐道之人,如果只修行,却连自己的道都不清楚,那便只是一个有修为的蛮兽,不能算逐道者。

一般来说,功法都会配套有经典,这俩是不能分家的。

只有经典,那便是纸上谈兵,只有功法,那就是蛮子一个,修半天不知道自己修的是什么。

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然后再是后面宝册。

宝册,听名字也知道了,记载了自己这条修行道路的宝物,所需要的修行资粮,你这条修行之道的各种道友门派,道统分别,还有各类术法,对修为的使用之法,各种奇**巧技,虽然不能近道,却可以有效提升自己的手段和战斗力。

道,是根本的原理。

术,是利用原理的技艺。

这个一般只有大的道统才会有,是制作给门徒们的,而对于普通道统的人,他们其实是没有那么多术法可以用的,就那么几个口口相传就行了,一般不太可能用得到宝册来专门记载介绍。

再之后,就是志异。

这个,就是关于你这条道路的百科全书了,上面记载了无数知识,各类禁忌,适应等等,按照沈水碧的说法,这个读不读都可以,但不读就显得很没有文化,看见什么都不认识。

至于志异里到底记载了什么东西,那就看你的师门,道统到底是什么水平了。

小的道统只能记载一些当地小事,或者一些传闻。

大的道统却包罗万象,无所不有。

沈水碧解释完这些,就举了个例子:“比如李启你的《祝》书,就是一本包含了功法,经典,宝册,志异的完整修行法门,巫道作为世间一流的大道统,自然非常完整。”

“但大道统的弟子毕竟是少数,对于一些半路出家,或者因为奇遇而踏入修行道路的人来说,这四个方面,多多少少是会缺点什么的,所以他们的逐道之路也会异常艰辛,但道不可轻传,你可不能随便把自己的修行之法交出去,到时候不仅你自己要被惩罚,他们肯定会被巫神山的卜人们下咒弄死。”沈水碧叮嘱道。

曾经,诸多道统联手,想要将道统广布天下,让人人都能逐道而行之。

但最终带来的却是灾难,一场席卷天下的大乱世。

李启点头,表示明白。

知识如果获取的太容易,那么肯定会出乱子。

尤其是,修行这种知识,不仅仅是知识,同时还是武器。

完全开放修行逐道的通途,不经过任何筛选,那么就等于开放武器库给全民。

有些人能克制住自己,有些人却并不在乎“道”是什么,他们只想拿加特林扫射。

最终带来的,只有灾难。

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