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接着,他扭过头,对着云方厉声喝道:
“后世人皇,尧复育重、黎之后,不忘旧者,使复典之。以至于夏、商,故重、黎氏世叙天地,而别其分主者也,自此,巫作享受之事不再有,**祀野神断绝,人道昌盛!巫之正统,乃在中原,尔等蛮夷不过窃巫之头衔,何比之有?!”
这话就说的重了。
云方的表情都变得有些不舒服了。
大概的意思是,后来终于诞生了人道,当时的人皇颛顼承受了这些,于是命令南正‘重’来主管神这边的会和,命令火正‘黎’来主管会合民的事宜,以恢复原来的秩序,不再互相侵犯轻慢,这就是所说的‘绝地天通’,旨在断绝人神沟通的途径,祛除巫道对人的影响。
巫觋,本就是沟通天地神人鬼的中间人,去掉了中间人,两边自然难以互相交流了。
等到后世的人皇尧,他重新培育了重、黎的后代,不忘记他们先人的事业,让他们再度司掌祭祀的事,一直到夏国、商国,仍旧由重氏和黎氏世代主管天地,来分辨民与神的祭位和先后,如此,**祀野神这种劳民伤财的时候才被断绝,巫觋借着祭祀之法为自己牟利的事情也不再有了。
所以,巫觋的正统是当初的重氏和黎氏,而这两支巫觋,都在中原作为人皇的臣子,世代负责祭祀之事,而你巫神山一脉,不过是窃取了巫觋的头衔的而已,怎么能比得上我中原地方的正统呢?
言外之意,自然是巫神山都是名不正言不顺的野巫,人道是脱胎于巫道没有错,但正统的巫道并不是你巫神山,你们只是当初那一批害人害国的祸端,是造成灾殃的起始。
这样的巫神山,凭什么敢说和唐国有‘父子之实’呢?
云方听罢,立刻出言反驳。
双方唇枪舌战,开篇就揪着人道与巫道的分析开始撕扯起来。
祝凤丹一脸烦躁,看着双方互喷。
>虽然引经据典,辞藻华丽,第一次看的人估计会觉得双方都文采极佳,但对于祝凤丹来说,实在是有些无趣了。
这样的争执……
巫神山和唐国不知道进行过多少回了,不过争执多少回也没用。
道统之争,怎么可能扯出结果?
不如直接上手,打一顿。
不过……
对方有二品大员的手书……
在唐国,就连官职都是九品制,人道有特殊法门,以王朝气运为引,任职到几品,你就可以晋升到几品。
比如这位尚书令,是二品大员,所以,他的修为也自然会提升到二品。
虽然只是暂时的,而且对比普通二品要弱,但却是半点没有虚假的二品。
等到卸任之时,这些修为会自然褪去,留给下一任继任者
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