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距离太学开学还有几天，李启这几天就缩在屋子里，调理身体。
具备真实的性质之后，人身小天地需要重新调理过，他一边翻阅书籍，查询什么情况该怎么解决，一边开始尝试性的调理。
随着这样的工作开始进展，他的内耗越来越低，也越来越接近‘圆融’。
但是，距离大巫给他展示的那种毫无磨损的圆融，差得太远。
他现在最多只能做到水土循环，想要维持活力还是必须不断的攫取外界的资源，无法做到仅凭自己就一直内循环永存。
但是，随着这样的磨合，他的内耗越来越低，能够动用的力量也越来越强。
他还借着这个机会，开始修复自己的身体的暗伤，那些被三生古镜映照出来的弱点。
不过，这几天能修复的地方有限。
这种降低内耗的调理，李启预估至少要持续二十年以上才能明显见效。
这是一个长期工程，不能急于一时。
就好像治水患，急于一时，那会越治越患，需要详细了解，慢慢疏导，如此才能做到水土平安。
不过，不急于一时只是让人别着急，而不是让人摆烂放假，还是要每天坚持梳理的。
这样的工作持续了两天。
就在李启一起专注于修行的时候，房间外面却突然响起了敲门声。
李启睁开眼睛。
恩，唐国人的效率还是很高的嘛。
这么想着，他起身，然后走过去，打开了房门。
门外是几位黑衣劲装的修行者，无一例外，全是七品。
到了七品之后，李启的感知敏锐了许多，而且还有两缕融合为一缕的真知道韵，所以更加清晰的感觉到了他们的气息。
比八品的时候那种模模糊糊的感知清晰许多，甚至能够借此推测一下他们的修行方法。
李启不知道人道七品是怎么做到长生的，因为这算人家的修行机密了，不会轻易示人，但是此刻感受到的气息……却和李启见过的其他七品都不一样。
巫道是无中生有，通过类似宇宙开辟一样的方式，凭空诞生出能够让他长生的活力。
道门之法，李启没修行过，但是通过沈水碧可以感受到，那是和巫道异曲同工的方法，没有无中生有这一步，而是采颉万物之气，吐纳观想，吸收外界的气，存于体内，凝成金丹和元神后整个身体混元如一，自然衰老完全停止。
和巫道类似，但实现出来就差别很大，李启至今仍在不断衰老，但衰老的同时，不断出现的活力又在弥补，让他一边衰老一边延寿，达成类似天道运转一样的动态平衡，这也是巫道所追求的‘圆融自然’。
但道门是通过混元金丹完善肉身，
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