第一百二十五章 布局(2 / 3)

不过秉着不能浪费的原则荷属东印度的荷兰人和弗兰茨谈的条件是要求奥地利皇室开发公司付给荷属东印度**劳工费，他们就会派遣当地土著配合工作。

但弗兰茨一点也不想要那些土著，他准备全换成真腊和日本移民。

总之本地人他是一个不想要，好在荷兰东印度**也不想给。要知道此时的劳工价格可不便宜，一个华工至少也要100个比索，甚至有时候会卖到五百个比索。

当时华工是要鹰洋的也就是墨西哥比索，也就是说一个华工至少要227弗罗林，如果赶上年景不好的时候甚至可能会要1135弗罗林。

所以加里曼丹岛上几十万的土著在荷属东印度**眼里可都是宝，不过在弗兰茨眼里土著没了是好事儿，毕竟这样可以省去很多不必要的麻烦。

比起几乎白送的达利特人，日本移民的价格也没高到哪里去。

幕府时期流民到处都是，从里面挑一些青壮拿去交换奥地利人的货物在各地大名眼里很值。x33

如果不是奥地利的商船队没有那个实力，幕府方面恨不得现在就送百万移民过来。

因为幕府和各地大名可以利用外来的低廉货物去冲击日本本地的市场，这样他们就能重新获得经济的主导权。

面对加利福尼亚和夏威夷两块殖民地的进攻，日本商人就算是使出浑身解数也赢不了。

曾经有商人试图吃下市面上所有的货物，倒逼幕府让步，但是国际市场的威力让他们直接尸沉大阪湾。

这期间其实奥地利方面赚得比幕府方面更多，不过在封建王朝看来国内稳定才是真的。

然后随着外国商品进入，大批的手工工场倒逼，手工工人失业，他们又壮大了流民和边缘人的队伍。

但是大名和武士阶级的日子却好起来了，不但大家都能吃上白米饭了，还有廉价的衣服穿，有便宜的白糖可以做各种糕点。

各种稀奇古怪的洋玩意也随之进入日本市场，教会甚至不用继续偷偷摸摸地搞事。

幕府直接废除了一直以来的禁教令，这自然要归功于传教士们灵活的道德底线。

松平春嶽刚一打开幕府特供版《圣经》就被震惊到了，开篇明义写着【忠君爱藩，君权神授】八个大字。

“忠利误国啊！”

忠利指酒井忠利，德川秀忠时代禁教令的主要推动者。

松平春嶽立刻就要将这八个大字挂在自己的房间里，幕府特供版《圣经》就是专门为日本地区设计的，是场精准的靶向传教效果自然不是那些原始宗教可以相提并论的。

松平春嶽其实还算是矜持的，很多藩主都带着藩内重臣集体加入了。

弗兰茨还专门为那些藩主们量身定制的富国强兵的计划，虽然日本是个岛国，但是周围都是大海渔业资源丰富。

于是乎酷爱在日本海打渔的美国人就成为了幕府公敌，美国那些捕鱼船连海盗都对付不了，更别说军舰了。