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当极了。”
不想他这一句话居然引爆了学术之争，吕好问他祖父，吕氏家学的集大成者吕公著就愤愤道：“这小儿混账，枉我多年教导，我吕氏儒学为主兼入佛学淡泊之性，修德之要，莫先于学。君应以至诚待下，则臣下思尽诚以应上，上下至诚而变异未有不消者。结果他搞了个什么原学出来，什么天理为本，初成太极，太极猝然生阴阳，遂有天之原出，天之原既承天之理，遂成万物。开天辟地他是见了还是怎么着？”
按说他埋汰自己的孙子，别人也管不着，包括赵官家。但谁让吕好问的原学虽然是个变种，但是核心乃是知行合一，实践检验一切，更重要的是强行说自己是从王舒王那里得来的感悟，那王安石怎么能不管，何况两人新仇旧恨，当即冷笑道：“吕晦叔（吕公著字）当真是用人朝前，不用人朝后。你家子孙辅佐官家开创基业，那就证明他的理论就算不全对，那也是对国朝有益处的。反观司马君实去后，你独掌相国之位，除了对契丹使者耍耍嘴皮子，也没见你干出何等事业！做出什么名垂千古的学问！”
蔡确补刀，也是冷笑道：“怎会怎会，吕相公当政时当时右司谏贾易因进谏直接诋毁朝廷大臣，明明该有司问罪，可人家就是秉持君子之道，便只罢知怀州而已。”
赵玖都无语了，原学这个事就是个引子，他承认是自己搞出来的也没用。宋朝文华真是造极于五千年啊，好的坏的集大成于此。在人间，他可以靠着天子权威十年功勋压下什么新旧党争，但这些人活着的时候一辈子皓首穷经就争了个你死我活，兄弟反目，好友成仇，死了又加上一百几十年的辩论。能靠他说几句放下吗？还是省省力气吧！
众人吵了几句，看他如此，也反应过来，这位官家就是靠着压下党争、偏用**理念而重视武人，才得以团结力量才创下了他们从未想到过的功业，人家好不容易来一趟，你说这个，恶心人呢？没看宗泽吕颐浩已经怒目而视，准备护主骂人了？
算了，一生求而不得的明主，能见一面已经是天幸，何苦叫他厌烦?
他们或许不在意皇帝的贬官厌烦，但怕被一个正确的皇帝否定。
因此固执如司马光，竟然也转移了话题，“官家，臣等通过鬼神知道您将有大难，这些日子分析来分析去，还是觉得东南之地最为可疑。西夏旧地诸番混杂，也不可信。必要时候，除恶务尽，万不要讲什么仁德，该杀就。”
说的众鬼一人都惊悚了，司马相公你这立场不对啊，没被什么东西附体吧。
司马光被盯的生气，怒道：“这般看着光作甚，刺王杀驾本就是乱臣贼子，合该人人得而诛之。既然连人都不配做了，还当什么士大夫，凭什么免死！”
这逻辑啊，很好理解。赵玖忽然就对李光无比放心了，他再怎么同情在野官员，这个问题上不可能比司马光还看不开吧。越是守旧派，封建君臣伦理就越看得开。
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