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领带也叫大带，主教的大带比较宽大，并且对半缝合固定使其可以直接套在脖子上并下垂在白衣（Cassock）前，这种形式的大带又被称作“领带”（Epitrachelion），意思是“围绕脖子的东西”。领带象征司祭职领受的恩典，司祭若不穿领带则无法参与任何礼仪。
套袖（Maniple）是一种护腕，也是从古流传至今的服饰，男人将其套在手腕上用于收紧“希顿衫”（Chiton）或长衣（Tunic）的宽袖子。所有品级的圣职都佩戴套袖，象征服侍教会的人唯独盼望上主的帮助，而不依靠自己的能力。司祭的套袖象征曾经用来捆绑我们救主双手的绳索。
原来的人们会在工作和出行时将腰带（Zone/Belt）束在腰上。只有司祭和主教才能将腰带系在白衣和领带外面，方便在祭台进行的仪式。象征上主以力量坚固他们，使他们行走正路，带领他们如鹿般迅速登上圣洁的高峰。
曼提（Mantle）是一种修院式祭服，可以罩住头部以外的整个身体。曼提上面的线条象征天使的翅膀，因此“曼提”又名“天使祭服”（AngelicVestment）。曼提上的褶痕象征上主的全能，也象征隐修生活的艰苦、虔敬、顺服，抛弃一切不合修士身份的俗世行为。因此所有修士在参与祭礼时必须穿曼提。
主教曼提是紫色的，上面还缝有“律格”（TablesofLaw）以及“泉源”（Fountain）。“律格”是缝在主教曼提衣领和下摆处的方形丝绒布，象征记录天主圣言的新旧约。“泉源”是红色或白色的缎带，水平地在曼提上围一圈，象征主教的讲道如同溪水般从口中汩汩流出。主教曼提和帷衣上还系着小铃铛，与犹太大祭司袍类似。
葩那吉亚（Panagia）的意思是“全圣”（All-holy），是主教挂在胸前的圆形或椭圆形的救主像或圣母像，虽然小但是装饰精美。一些大修院长也可以佩戴圣牌。古代的圣牌式样是一种圆形或方形的对折画，一边是圣母像另一边是救主像或圣三像，还包含一个用于盛放圣髑的小容器。圣牌用于提醒主教时刻在心里铭记救主和圣母，因此他的心灵必须正直贞洁。
主教权杖的顶部有两个弯钩，最上面是一个十字架。两个弯钩的末端形似蛇头，以纪念救主基督的圣言：“我差你们去，如同羊进入狼群，所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子”【太10:16】。就像蛇每年会为了蜕去老皮而穿行在荆棘丛中一样，因此主教必须带头引导会众走启示与灵命更新的道路，无论多么艰难曲折。在权杖的蛇头弯钩下还系有一片丝织的权杖盖布用于装饰，使手持权杖看起来赏心悦目。
金冠缘起于古人的帽子，是将一种用亚麻布做的长条缠绕在头上，叫做“头带”（Head-Band/Fillet）。不同社会地位和经济水平的人的带状头饰的质地和形状都有所不同。
最初只有宗
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